亚洲是人类最早的定居地，对古代世界文明贡献巨大。从公元前后至19世纪中叶的将近两千年间，亚洲尤其是中国、印度的经济总量在世界经济总量中一直占有绝大部分，在经济上和科学技术上一直是推动世界发展的最重要力量。
亚洲作为世界的一个大洲，占全球陆地总面积的29.4%，其人口占世界总人口的60%，现已超过40亿人。古往今来，亚洲的各个组成部分，无论是东亚、东南亚，还是南亚、西亚、中亚地区的文明形成和发展的历程，尽管不尽相同，各有特点和优势，但都为亚洲文明的形成和发展做出了各自的贡献，也都为世界文明的形成和发展发挥了各自的作用。
亚洲对古代世界文明贡献巨大，将近两千年间亚洲一直是推动世界发展的最重要力量
亚洲是人类最早的定居地。在远古时期，亚洲各个地区有不少大河之滨的冲积平原，古代农业率先在这些地方产生和发展起来，那里的人们就是在农业经济的基础上立家、立族、立邦、立国的。由于农业经济和农家生活比较安定平稳，有利于文明的形成和发展，因而亚洲成为人类文明的重要发祥地，最先产生了著名的西亚两河文明、东亚中华文明、南亚印度文明等几大古文明，而且它们对欧洲古代的希腊文明、罗马文明的形成也产生了重要影响。美国历史学者威尔·杜兰特指出：“希腊文明，世所称羡，然究其实际，其文明之绝大部分皆系来自近东各城市”，“近东才真正是西方文明的创造者”。希腊前总理帕潘德里欧也说过，“古希腊从印度、波斯、埃及等其他文明古国学习到许多东西，希腊城邦像海绵一样，吸取不断涌入的新知识和先进经验”。
亚洲不仅对古代世界文明贡献巨大，而且从公元前后至19世纪中叶的将近两千年间，亚洲尤其是中国、印度的经济总量在世界经济总量中一直占有绝大部分，在经济上和科学技术上一直是推动世界发展的最重要力量。
据统计，到公元1750年，在当时世界经济总量中，中国占32%，印度占24%，而欧洲的英国、法国、普鲁士、俄国、意大利五国总共才占17%。英国学者马丁·雅克在其《大国雄心》一书中写道：“直到1800年之前，欧洲在市场化程度、农业发展、城市化比例、居民生活水平、经济总量方面都不如中国。”《泰晤士世界历史》一书中也曾写道：在整个近代早期，“东方的经济规模比欧洲要大得多”，“世界工业的中心是亚洲，而不是欧洲”；“从1500-1750年，亚洲生产着当时世界上约80%的产品，换句话说，占世界人口总数三分之二的亚洲人，生产着世界上五分之四的产品”；“所以，在1500年之后的近三个世纪，亚洲人有生产力最发达的经济”。亚洲尤其是中国、印度、阿拉伯-伊斯兰国家的经济文化与科学技术的发展长期居于世界领先地位，曾经对欧洲文艺复兴运动的发生和欧洲资产阶级革命、工业革命的兴起，从思想文化和经济技术上提供了重要条件，甚至产生了奠基性影响。
当欧洲还处在中世纪的黑暗状态，阿拉伯地区的阿巴斯王朝，却在公元830年至930年的一百年间，开展了著名的“百年翻译运动”，将阿拉伯地区保存的古希腊、古罗马的历史典籍和阿拉伯人对它们的发展成果，以及印度的数字系统和中国的古代发明传播到欧洲，为欧洲文艺复兴提供了指路明灯。对于来自东方阿拉伯等地区的这种贡献，在西方学者和有识之士中，可以说是有口皆碑的。美国历史学家希提认为：“古代科学和哲学的重新发现、修订和增补，承前启后，这些工作都要归功于阿拉伯学者，有了他们的努力，西欧的文艺复兴才有可能。”英国学者托马斯·阿诺德、阿尔弗雷德·纪尧姆和威尔斯都指出，“伊斯兰的光辉犹如月亮，照耀着中世纪欧洲的黑暗，是伊斯兰的文明昭示和指引了文艺复兴这场伟大的运动”。“没有伊斯兰文化，欧洲社会至少落后二百年”。美国前总统尼克松也说过：“当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候，伊斯兰文明正经历着它的黄金时代”，“当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们所以能眼光看到更远，是因为他们站在穆斯林巨人的肩膀上”。
关于中国文明对欧洲近代文明形成的贡献，在西方学者和有识之士之中也是称道不已的。17世纪末到18世纪末在欧洲出现过一百年的“中国文化热”。法国学者莫里斯·罗班说：“在启蒙时代的西方，中国简直是无所不在。”美国学者斯塔夫里阿诺斯说：“17世纪和18世纪初叶，中国对欧洲的影响比欧洲对中国的影响大得多。西方人得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入了迷。”马克思曾经把中国的造纸术、印刷术、火药、指南针这四大发明在欧洲的传播和应用，称为“资产阶级社会到来”的“预兆”。英国学者约翰·霍布森在其《西方文明的东方起源》一书中这样写道：“英国自觉地获得和吸取了中国的技术——无论是实实在在的技术还是特定的技术知识。”“如果没有中国的早期发明，就不可能会有英国的改进。如果没有中国的这些贡献，英国很有可能还是一个落后的国家，游离于同样落后的欧洲大陆边缘”。以上这些叙述说明了亚洲文明对欧洲近代文明的产生和发展所作出的建树，是完全有史实为据、有公论可证的。这是值得亚洲人民所珍重和自豪的光荣。
经过欧洲文艺复兴运动和宗教改革运动，随着欧洲资产阶级革命和工业革命取得成功，资本主义文明陆续在欧洲各国建立起来并迅速发展。这标志着欧洲建立在社会化大生产基础上的工业文明代替了以往建立在小生产基础上的农业文明，标志着先进的资本主义社会文明代替了落后的封建社会文明。这也标志着整个人类文明从此开始进入一个新的飞跃发展的阶段，标志着欧洲文明和西方文明在文明形态与发展形式上开始超越亚洲文明和东方文明而走在世界文明的前列。
关于欧洲和西方率先建立的资本主义文明对世界发展和进步所作出的历史贡献，马克思、恩格斯曾经给予了充分肯定。他们指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”
然而，资本主义的本质决定了它要无限度地追求资本的增值，无限度地追求商品市场、资本市场和资源产地的扩大，因而必然会不断地向全球进行扩张。从16世纪末到20世纪中叶的300多年间，亚洲就遭到了西方列强的殖民掠夺。据统计，按现在亚洲的48个民族独立国家计算，在这300多年中，有超出40个国家先后遭到了西方列强的武力侵略，沦为它们的殖民地或半殖民地。这是亚洲各国人民在近代所共同经历的屈辱和苦难的历史。但是亚洲各国人民不甘列强的蹂躏，发扬爱国主义的团结奋斗精神，同殖民者进行了不屈不挠的斗争，终于在第二次世界大战后陆续取得了国家独立和民族解放的胜利。而这种民族解放运动以及1955年在万隆会议上亚非国家共同提出的和平共处五项原则等正义举措，为争取一个长时期的和平国际环境，以利于世界各国特别是第三世界国家的发展，作出了重大的历史贡献。
加强亚洲文明的交流互鉴，促进世界各国各地区的共同发展、共同繁荣、共同进步
当今世界已进入经济全球化的发展阶段。这种由西方发达国家主导的经济全球化，一方面推动世界经济和科学技术实现了前所未有的发展，其面貌可谓日新月异，人类文明无论是在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的丰富程度是古代世界完全不能想象的；另一方面，经济全球化也带来了种种问题和不少弊端。在世界的发展格局中，广大发展中国家与发达国家在发展差距上的悬殊状态仍未得到根本改变；公正合理的世界政治经济秩序仍未建立，国际关系的民主化仍未实现，霸权主义、强权政治和新干涉主义依然存在；西方经济危机不时发生，世界不少地区处于动荡之中，军备竞争、恐怖主义、网络乱象等安全威胁相互交织，许多发展中国家的独立、主权和发展还面临这样那样的危机。
因此，坚持和平、发展、合作、共赢，成为世界各国特别是发展中国家广大人民的共同呼声，成为当今时代的历史潮流。中国提出建设“一带一路”的国际倡议所以得到沿线国家以及世界其他国家和地区的广泛关注与支持，就充分说明了这一国际倡议反映了国际社会的普遍要求。许多有识之士已经指出：中国提出的建设“一带一路”国际倡议的实施，将会为建立公正合理的国际新秩序，为形成共同发展、共同繁荣的世界经济文化新局面，为缔造合作共赢的人类命运共同体提供新的方案和经验。美国国际问题专家、现任美国《全球策略信息》杂志华盛顿分社社长威廉·琼斯说过：中国推出“一带一路”这个具有十分重要意义的计划，“为世界提供了希望”。中国正在做一个其他国家没有做过的事业：不是把自己的发展建立在其他国家的痛苦之上，而是帮助其他国家进行基础设施建设，推动各国共享繁荣。中国的举动是建立一个新的世界经济秩序的基础之一，它给人类带来巨大希望。
我们加强亚洲文明的交流互鉴，加强对亚洲价值、东方智慧的研究，就是要致力于将亚洲价值、东方智慧更好地运用于“一带一路”建设，运用于改进亚洲和全球治理，为促进世界各国各地区的共同发展、共同繁荣、共同进步作出更多的贡献。
【来源：《北京日报》2019年03月04日；作者：滕文生，国际儒学联合会会长】
