宋朝哲学家张载有一名篇，叫《西铭》，写西边的墙上的格言，里面写道：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”我是一直把这个格言背下来的，国学的核心就在这个地方。
这篇文字的意思是：天是我的父亲，地是我的母亲，我是一个渺小的个体，芸芸众生里我是其中很渺小的一个，虽然渺小但是也很伟大，天地之间的气（有阳气有阴气）成就了我的身体，阴气阳气的精神，阳刚之气的精神就是自强不息，阴柔之气的精神就是厚德载物，这是我的人性，我的人性从天地而来。因此所有的老百姓、所有的人民、全世界的人类都是我的同胞，因为他们也是天地所生，不分你的人种、宗教信仰，都是我的同胞。因为追根溯源，返本开新，我们都有相同的父母，万物都是我的同类。所以自然而然就推出四海之内皆兄弟这样的思想来。中国还有一句话很好，“四海一家”，不管你来自哪里，我们都是一家人。
如果把人和人之间的关系看成是利益的关系，总是斗争的；如果把人和人之间的关系看成是一家人的关系，那总是和谐的。
既然以四海为一家，以天地为一家，以中国为一人，这是一个世界观的问题，这是一个世界的世界观，这不是我们汉族的，也不是我们中国的，走遍天下都可以这么说，所以我们中国的哲学有普适性，有这个包容性，跟西方不同。
西方文化是一神教的宗教文化。不信奉我的神，你就是异教徒，所以基督教和伊斯兰教出现了绵延不断的战争。911那天，小布什总统发表的讲话当中使用了“圣战”这样一个词。在公元10世纪的时候，罗马教廷发动了十字军东征，是基督教和伊斯兰教之间的宗教战争，结果基督教失败了，但是抢了很多东西，所以其实圣战就是打着旗号的掠夺。小布什用了“圣战”这个词，结果一下把整个伊斯兰世界都得罪了。他也知道这个话说的不好，后来就把“圣战”改成“恐怖主义”了。
基督教和伊斯兰教在历史上打圣战一直持续不间断的。但不光是这两个教派，以色列和巴勒斯坦，一个是犹太教，一个是伊斯兰教，也已经打了两千多年了，两个民族永远也走不到一块儿去。甚至同一个宗教当中也相互斗争，比如，新教旧教就不一样，比如英格兰、苏格兰信仰新教，爱尔兰信仰旧教，结果爱尔兰就独立了。伊斯兰教当中也分了很多派--什叶派、逊尼派，两伊战争也是因为这样的原因。
中国传统文化中有一个典故，叫“虎溪三笑”。虎溪在庐山东林寺前。魏晋南北朝的时候，相传慧远居东林寺时，送客不过溪。慧远、陶渊明和道士陆修静，三个人是很好的朋友，经常在一起聊天喝茶，一日陶潜、陆修静来访，三个人聊得非常投机，结果慧远相送的时候不知不觉地走过虎溪，等到发现的时候，很洒脱，三人大笑而别。这三个人分属不同的教派，还可做好朋友，这是历史上的一段佳话。中国人的宗教生活互相是不抵触的，这是过去的，也可以拿到现在来用，以天下为一家，以中国为一人，民吾同胞，物吾与也，没有宗教的界限，这样好不好？太好了。
用中国传统文化的核心价值观，为信息时代，为这样一个谁也离不开谁的世界提供一个新的世界观，可以说舍我其谁啊？
本文节选自余敦康先生在乾元国学教室教授“国学概论”课程内容
