玛丽·特希尔 著 吴万伟 译

最近，一项要求哲学系重新命名以便更准确地反映其欧美哲学焦点的建议在读者中引起热烈的辩论，有些读者喜欢欧洲焦点，而来自中国、伊斯兰或其他思想传统的学者和学生则不以为然。

杰伊·加菲尔德和万百安在《纽约时报》哲人之石专栏的一篇文章（有兴趣的读者请参阅“哲学若无多样性，只配称为欧美哲学”，《爱思想》http://www.aisixiang.com/data/99575.html）中写道“我们询问那些真诚相信完全围绕欧洲和美国哲学家和哲学著作组织学科，并用诚实和开放的态度探索这一议程理所当然的人。因此，我们建议只提供西方哲学课程的院系应该被重新命名为‘欧美哲学系’。”

一位读者说“哲学”（philosophy）这个词本身就说明扎根于希腊思想的西方传统。

“严格意义上的‘哲学’（Philosophy）源自古希腊的思想，这个词由‘philos’ 和 ‘sophos’组成，意思是“爱智慧”。询问它是否配称为欧洲或西方有些多余，”伯勒斯（Burroughs）写到“其他智慧传统也有自己的源头：如拜火教创始人琐罗亚斯德（Zoroaster）、佛陀、孔子、老子等。那些遵循和研究佛法（the Dharma）的人应该肯定在经典中加入黑格尔吗？道家的道必须贴上中国标签，否则就有文化帝国主义之嫌吗？”

许多读者说他们支持美国大学里持续将焦点集中在传统的哲学课程上。

斯蒂夫·米苏塔（Steve Misuta）从美国写到：“西方哲学经典构成了我们对人权、自由和政府的概念的基础。因此，它值得成为我们关注的焦点和优先学习的内容，尤其是对本科生来说。”

讲授伊斯兰哲学的教授说为传统经典辩护者将可以从哲学研究范围扩大中受益。

印第安纳大学近东语言和文化教授约翰·沃尔布里奇（John Walbridge）写到：“我建议那些急不可耐贬低非西方哲学的相关性的评论者花费一两年时间阅读一下建立在非印欧语系基础上，并拥有独特关心、逻辑和形而上学的中国哲学，研究关心法哲学的伊斯兰逻辑以及印度丰富的形而上学传统，同时看看非洲发生的情况。”

华盛顿特区华盛顿圣三一大学校长说大学需要与时俱进。

华盛顿特区的帕特·麦戈文（Pat McGuire）写到：“让我们面对现实：伦敦已经出现了穆斯林市长，这说明了一个事实：甚至最尊崇英国传统的人也需要赶上当今生活中伟大多样性的既定现实。包括哲学在内的经典学习也应该反映这个现实。”

有些读者说美国哲学系的欧洲中心主义焦点伤害了非白人男性，形成了误导人的等级差异体系。

印第安纳州布卢明顿（Bloomington）的玛格丽特·戈恩（Margaret Gohn）写到“要点是西方哲学遵循了排他性的政治议程。不是西方哲学屈膝投降的问题，而是从重压下解放出来。”

一个读者回顾了课堂上清晰传达的信息，西方之外的思想家低人一等。

弗吉尼亚州阿灵顿的杰西·阿尔法雷茨（Jesse Alvarez）写到：“清晰的推论是亚洲人和非洲人智力低劣，注定要失败，除非他们服从于西方哲学的逻辑、理性和道德。它等于是承认任何不是白人的人都是被征服者的后代。至少你是在告诉我我应该习惯于这一点，简单地接受白人的视角，除此之外没有其他选择。”

许多读者说，接受哲学的全球视野有利于哲学的发展。

纽约布鲁克林区威廉斯堡的艾琳·戈尔丁（Ellen Goldin）写道“西方哲学很了不起，多年来为感兴趣的人们提供了思想和智慧，更多智慧来自更多视角，还有什么比这更好的选择吗？如果我们愿意聆听，我们就可以相互从对方学到很多东西。”

作者简介：

玛丽·特希尔（Marie Tessier），《纽约时报》记者和评论版博客总监。

译自：Should philosophy departments change their names? Readers join the debate by Marie Tessier

http://takingnote.blogs.nytimes.com/2016/05/17/should-philosophy-departments-change-their-names-readers-join-the-debate/?ref=opinion