鞋的本初是护脚助行的，最早的鞋子一定是草做的。偶尔在边远山区看到草鞋，便似乎体会一种悠远朴素的草木情怀。然而，以后的鞋子便发展到了有点“害脚”，因为它的功能变成了装饰！中世纪意大利出现的高跟鞋最早是贵族男人穿的，以后却变成了有闲时髦女人的标志。最深刻的还是传统中国那刺龙绣凤精美绝伦的“绣鞋”，因为这鞋，便就有了女人那千缠百裹的“三寸金莲”！正实践了一个成语“削足适履”。我一直觉得这个成语具有抽象意义，它道出了中国传统文化的某种特质。每听到“方巾”们大谈什么“国学”，便不由得想到这个成语！
鞋子属于器物文化。现在女鞋的文化点似乎在跟上，过去是在鞋帮上。“三寸金莲”，要让男人看一眼便神魂颠倒！《金瓶梅》被称为“淫书”，多数节点便在这鞋上。民国初年，号称“生在南洋、学在西洋、仕在北洋、娶在东洋”的学贯东西的大名士辜鸿铭最迷恋这“三寸金莲”，而且声称有点臭味最佳！但毕竟理学的标签是禁欲的，女人尤其是大家闺秀便有了“行不露足”的修身标准。乱了规矩的女人被称为“破鞋”！鞋似乎成了女人妇道的代码。但那时男鞋的跟却是有文化涵义，标志等级差别，谓之曰“朝靴”“皂靴”，老百姓是不可以乱穿的。小时候看古装戏，舞台上官员们穿着高高的朝靴八字步开行，既替他们担心也佩服他们杂技般的走路水平。现在是倒过来了，年轻女人穿高跟鞋，属于性感的要素。看大街上，苗条的小姐们穿着半尺高跟的鞋，虽然袅袅娜娜颇显风姿，但总让人感觉不安全。还有，瘦瘦的小女孩，却穿着几寸厚的厚高跟，像老戏里的“朝靴”一样，走过来让人感到似乎“沉重的步伐”！行内人讲：这叫时髦！现在买鞋不兴叫买鞋，叫买跟。但我总觉得这不是人穿鞋，而是鞋穿人！
鞋子的原料从草到布、再到皮，应该是经过许多年的演化的，其中尚含有科技的要素。但我搞不清这是文明的进步还是人性的堕落！现在的皮鞋可以用各种动物的皮制作，动物越珍稀，鞋价就越高。菲律宾被赶下台的第一夫人喜欢这些名贵鞋子，据说有千多双。国内有个“xx一姐”，在国家两会上炫耀自己的一身皮草，竟有几多羡慕几多赞叹！我不知道有没有人皮做的鞋子，如果有，那应该是人类的报应！同类中的“食肉寝皮”！当我们穿着皮鞋行走时，知不知道我们的脚下踩着一个生灵！
小时候，我穿布鞋。那时，娘将旧衣服拆成片，浆洗后晾干，再堆粘成布块，压成鞋底，娘一针一针扎紧，再缝上鞋帮。我穿着行走，特舒服特珍惜！因为那是母亲的心血和情怀，是不可复制的爱的传承！现在生活在都市，不得不穿皮鞋，也不得不讲究皮鞋的质地和品牌，然而，什么样的鞋子穿着总觉得不是很舒服，因为它已经没有了情感的传承和生命的凝思！
先前的人们穿上草鞋布鞋，在开拓中可以感受闲适。而今的人们，穿上皮鞋，只能在匆忙中匆忙，在匆忙中危机！因为忘记了生命本初的尊严！
（作者系嘉应学院县域经济研究所所长、“客商”研究所所长，经济学教授）
