研究问题必须具有的态度，大概可分三点来说：
（一）要有一个追求不放松的态度。不追求则很容易只看见一些广泛的材料，而不能很把握其要点。凡能把握问题所在者必能追求不已。譬如我讲话好绕大圈子，实则我没有法子不绕大圈子。因追求乃能辗转深入而探到问题的根本。等到讲话时就仿佛绕圈子了。
（二）要不怕问题牵连广大。并且不要这个，就忘去了那个，要能将与本问题有关系之各方面都照顾得到。要能辗转牵引，像滚雪球一样愈滚愈大，可是始终还是一个球。
（三）要从容有含蓄，不要性急。性急是一般人最容易犯的毛病。当你对他讲这样不好，他就以为你主张那样。你说民主制度不好，他就想到你是相信独裁；你批评资本主义，你就想到你是共产党。诸如此类，这都是由于性急之故。我说话时常常不愿说一面理，譬如讲近代西洋政治制度时，先说明其牵掣均衡的巧妙处，但我的意思却不在这里。这里是宾；其与我之主张结论相去不知多少路远，在这底下要转弯的；因为我的思想经过了许多变化，只要凭此曲折以衬托我的正面意思而已。若还以为我的主张是这样，便是一个大错误。可是在心性浅急的人，却很容易辨不清宾主本末而发生误会。
我最不想发表单篇短文章，不愿在许多问题中抽出一个问题来谈，除非在不得已的时候；因为短文很难将自己整套意思前后曲折发表出来。不能全部拿出来，是我最不甘心的。譬如一幅图画，是由阴阳明暗几面配合成功的；假如阴阳明暗左右前后没有完全排比出来，支节片段的东西就不能供人家的欣赏领略。有时为事实所迫，这不甘心的事却亦作了不少。
现在外面对我有误会的太多。其故盖在一般人心浅性急，而我的理论主张又未全盘发表（编者按：全部理论现已出版）。再则道理虽同一道理，而在普通人于事实来到，固可一点即破，不难相遇；事实未到眼前，则千言万语亦殊难了了。这是无可奈何的！中国问题的复杂性与深曲性均达极高程度，大家不了解我倒是件小事；没有研究问题的态度，而耽误了民族社会的前途，却甚可惧！有志青年幸其留意！
