引子：我见到一些年轻人，父母做官的或者做实业的，他们个人的知识素质都很好，但是精神压力都很不轻，我告诉他们，摆脱精神负担最好的方法，就是追求精神，阅读精神文化类书籍。
西方文化没有普遍的“ 生于忧患，死于安乐”一说，但是中国文化，这句古话，如同是一句咒语，被人们反复说起。
为什么安乐了，中国人就经受不起？看看西方历史上贵族，比如阅读2000年前普鲁塔克《希腊罗马名人传》，作者以普世精神的弘扬为左右历史发展的人脉，客观记录很多创造历史的人物，他们中大多，不仅有物质名利地位，享受财富，也焕发精神的智慧、健康和阳光，最典型的如凯撒。后来的西方文化思想巨人，无不从这部书的人物中汲取精神的力量。
西方文化贵族气质旨趣，大多是褒意，是和精神的通透、阳光、正直、诚信、高贵相通的，但是在中国，看看一直到中国古代晚末的《红楼梦》就认识，中国高人一等的“贵族”，一个个都不尽人意，都成了不干净的教材。
无疑，贵族出身的曹雪芹，对自己的同一类人是看不上的，是鄙视的，是拎出来批判的，是让世人要惊醒的。
因此，《红楼梦》有了不朽的价值，因为曹雪芹其实是提出中国人的人性是否正当、能否成立的问题？这其实也就是后来鲁迅提出的中国国民性批判问题，因此，鲁迅和曹雪芹是一脉相承，他们的文化精神历史地位也相匹配。
那么，中国人为什么一富贵了，就不成人样？这中原因，根本的是中国文化的精神信仰很是跟不上。
中国人在穷的时候，还不致有精神危机问题，因为有生存攀比的物质精神目标，中国人叫“生于忧患”，具体内容和方法是“吃得苦中苦，方为人上人”，但是富贵了，成为“人上人”了，中国人的精神破产就多了起来，＂死于安乐＂的这个古老格言，寓意中国人最大难关，就是经受不得富贵，于是中国还有“富不过三代”一说。
但是西方文化的犹太人，却可以上千年的传承富裕。
为什么有如此大不同？归根结底中国的富贵，不像犹太文化，具有精神普世价值内涵。犹太文化的精神普世价值后来被欧罗巴人发展为基督教。
中国的富人，最后多有是从佛教中寻找精神寄托，比如《红楼梦》总的价值取向，比如今天香港、台湾以及大陆的富人，但佛教是避世的，是往生的，从根本来说，它不能给人积极、阳光、有为、自信、创造丶丰富的精神世界，就是说它不能很好的对付中国人富贵后产生的精神危机，比如《红楼梦》作者的情绪是佛教庄子化的，书里面人物的命运，一个个从风光无限，到凄惨的穷困潦倒，应验“死于安乐”的中国文化哲理。如是曲终人散，宴席散尽。今天中国文化的反腐政治，也再现中国官场一幕幕“死于安乐”的人生畸形凹凸。
因此，中国文化的规律，是富贵的人，更易发生精神危机，以至崩溃和破产，现在，中国物质财富越来越多，富贵的人越来越多，他们及其子女，精神问题也越来越多。
马云成为首富后，说了一句真心话，说自己一点也不快乐，的确财富和精神快乐不是绝对的正相关，更不能划等号。
巨大财富，压的马云喘不过气，使马云感觉到了自己的责任更是沉甸甸重大，大的他不快乐，可以理解。
马云如何得快乐，不仿看看乔布斯，无论是什么处境，乔布斯都是目标坚定、执著精神的信心满怀，有了精神价值的理想，外面物质财富多寡，岂能撼动你心灵的方寸？
