2月21日，英国《卫报》援引法国《世界报》文章，对法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）对于社会学教育的影响现状进行阐述：布尔迪厄去世已有十年，他激烈抨击世界政治与媒体的年代渐行渐远，但像社会再生产（social reproduction）、符号暴力（symbolic violence）、文化资本（cultural capital）等概念却越来越被全世界学习社会学的学生所熟知。汤森路透社“世界最常被引用的作者排名”显示，皮埃尔·布尔迪厄排名第二，仅次于米歇尔·福柯（Michel Foucault），位于雅克·德里达（Jacques Derrida）之前。
“布尔迪厄研究已演变为一项跨学科、跨国别的群体性研究。”美国加州大学伯克利分校社会学教授华康德这样说。法国历史学家热拉尔·努瓦利耶（Gerard Noiriel）说：“当一个研究者的作品和理念被广泛传播并得到某种回应时，说明他的理论经受住了历史的考验。”
社会学家让-克罗德·帕瑟隆（Jean-Claude Passeron）是布尔迪厄第一批主要著作合著者，1970年后，他的许多观点与布尔迪厄不合，但他仍视其为朋友。“即使和布尔迪厄站在彻底对立面，也只能证明他对我影响太深。对于社会学的学生来说，他的社会学想象力是培育新的概念、假设和实证性理论的绝好来源，但也很容易将新手带入一种毫无成果的机械模仿当中。”
布尔迪厄的社会学教育思想已深刻影响了几代教师。上世纪90年代后，他的思想呈回归之势，在过去五六年中，受他影响的新一代博士毕业生已开始社会学教学生涯，甚至参与教育大纲制定。
布尔迪厄的思想遗产不局限于社会学教育领域，在社会科学其他学科中，他的贡献随处可见。布尔迪厄式分类对社会学学者和作家有巨大影响。他的追随者对政治有强烈兴趣，他的观念还通过电影、讽刺小说等媒介深刻影响更多受众。
布尔迪厄的研究深深扎根于政治学、历史学等其他领域之中。他的许多表达，如场域（champ）、再生产（reproduction）等术语已融入日常生活语言当中。
在解释布尔迪厄引关注的原因时，一些观点强调他与哲学界的关系。他的传记作者玛丽-安妮·列斯古勒（Marie-Anne Lescourret）指出：“他提出的一些概念最早源于哲学。”比如“符号形式”（symbolic forms）、暴力·权力与资本，就受到了德国哲学家恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer）的启发。布尔迪厄曾将他的著作译为法文并出版。
我们还能期待第二个布尔迪厄的出现吗？努瓦利耶的答案是否定的：“没有一个思想家能有如此巨大的影响力。社会学研究已逐渐全球化，但在法国，社会学作为一门学科的正式成形，是与布尔迪厄的贡献分不开的。”
