达赖喇嘛最近一次关于藏人自焚的表态，毁掉了世人关于西藏活佛的最后一丝想象。这位观音菩萨的化身亦自焚于其心灵的欲望之火中。
当藏人将对于宗教的执念化作肉身焚烧，生的涅槃便成了他们背弃人生的不二法门。他们意图在烈火中寻到永生的渴望，注定落入浴火之后的政治圈套。如果，肉体殒灭真的可以换取权力的更迭，那么，一个世纪之前，中东早已化成一片肉海。
“自焚并不是错误的”。这样的言辞听上去不像是崇尚佛法的达赖喇嘛的表态，倒更像是一些政客在谈论对自己有利而又不敢明确支持时的“外交辞令”。这位西藏流亡政府的最高精神领袖达赖喇嘛，在此之前曾一度表示自焚无用，什么也无法改变。如今，“自焚无用论”改头换面成了“自焚无错说”，是宗教信仰在政治的浸淫中败北而逃，还是自焚堂而皇之地登堂入室、正襟危坐，在所谓的政教合一的精神追求中，成了政客为信徒安排的灵魂家园？
没有人质疑，甚至没有人怀疑，这座名为自焚的灵魂家园究竟在构筑谁的乐园？当他们将天真的生命投进信念的烈火，将焚烧视为不朽的真身，灵魂早已在通往极乐的道路上明灭。我不知道，如果某天他们得知，自己鲜活的生命仅是用来填补嗔痴妄念的欲壑，修葺凡尘俗世的心魔，会不会后悔曾经义无反顾、飞蛾赴火的一跳？在政治分歧、阶级分野将修行绑架的神坛之下，哪里还有什么所谓信仰自由的藏人！
在西藏的佛教界，达赖是欣然僧佛，观音菩萨的化身。这位欲观世界一切悲苦之音的菩萨，为解救婆娑世界的众生自降佛果来到人间，慈悲为怀普渡众生。他（在藏传佛教中观音为男身）曾发愿，任何人在无论遇到任何苦难之时，只要一心虔诚诵念观音菩萨的圣号，就必将得到救渡。而今，在每一位藏人自焚之时，那大声疾呼的要达赖回到西藏的声音，并未能收获达赖的救渡，却反倒成全了活佛达赖的凡尘夙愿。世间之事，如此看来确是“颠倒梦想，究竟涅槃”，佛不渡人人渡佛，流亡海外的达赖，何以称佛成性？
当宗教与政治为伴，信徒便顺利地登上了筹码的舞台。他们的自焚在登上舞台的一霎那，在伪信徒真政客眼中，不过是场极致绚烂的生命表演，而这表演最终将为他们赢得舆论的叫嚣和同情，却在世人眼中沦为触目惊心的蛊惑。有谁真的在乎过那些逝去的生命？当藏人将生的不屈、死的权力变成要挟的筹码，他们的纵情燃烧除了证明活佛达赖的可怖与伪善外，别无其他。
当信仰变成宗教的假象，谁还会真心关心信徒的生死？他们心中那一株摇曳的曼珠沙华，其实早已移花接木生成毒葩。如果，这样的冷漠与暗使便是这法海茫茫、芸芸众生眼中的活佛所在，那我曾经对于三界彼岸的虔诚至此悉数尽毁，而我心中对于“不垢不净、不生不灭、不增不减”的奉持也将就此作罢。
世间已无佛，又何来佛之说？达赖毁灭的不只是活佛的存在，更是一场生命的圆寂。岁月安在，我祈愿十四世达赖喇嘛丹增嘉措能感慈念悲、回头是岸、此生静好。
