江苏省启东市汇龙中学一位名叫江成博的高二学生，在国旗下例行演讲时，更改了老师预先准备的演讲稿，换成了抨击高考制度等内容，事后，该校领导表示，学校认为这名同学的演讲“言论不当，用词过激”，已对其进行批评教育。

虽未能亲自看到江成博同学的演讲全文，国旗下换稿的勇气和慷慨陈词的身影，但在他身上似乎有点一百多年前梁启超的《少年中国说》样子——“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”

“少年中国说”或许更多是一种道德意义上的精神圣餐，然时隔百年，其现实意义仍旧振聋发聩:孩子是国之未来，今天给予孩子什么，将来孩子就还给这个社会什么；今天给予孩子多少，将来孩子就还给这个社会多少；今天以何种文明状态教育孩子，将来孩子就以何种文明状态矗立于世。

甚至，西方有句名言被我们反复引用——虽然我不同意你的思想和观点，但我坚决捍卫你说话的权力。于是，在国旗下江成博同学的慷慨陈词更显得寓言非凡，勇敢的表达自己的观点和对这个社会的看法，对现行教育制度进行控诉。同样，在国旗下学校的举动，通过广播告诉学生这种行为是错误的行为，更须让人引起反思。现行教育弊端，在社会各界早已有挞伐之声，为何学校如此恐惧一个学生直抒胸意的表达？

与其说，学校不敢光明正大的面对教育弊端，还不如说是学校无法面对学生冲破俗成约束而选择说点真话。因为在江成博同学批判的那个教育体制里，说真话始终成了一种稀缺资源，并且人们似乎都已经为之习惯。小学生接受《新闻联播》访问，就懂得配合说很黄很暴力；中国的学生是格式化的学生——考卷上永远只有一个正确答案，天马行空的作文往往零分；浙江有较真的语文老师认为小学课本里《爱迪生救妈妈》的文章是杜撰的，其实老师收到的学生文章里的情感又何尝不是杜撰的？

学校自认为老师提前修改把关讲话稿，是出于对于学生的“爱护”，可“爱护”学生竟然必须以拒绝真话和表达自由为代价。这是怎么样一个荒诞离奇的逻辑？对于他们内心深处的东西，不想妄加揣测，既然他们作为教育工作者，是所谓真正爱护学生，为学生的前途担忧，或许也果真有他们的理由，但以他们的阅历，内心应该并不缺乏良知，头脑应该并不缺乏智慧，为什么会认为，说真话应该受到指责，而听真话可能会有如此可怕的后果呢？

说真话会产生恐惧，原因何在呢？又是谁在恐惧真话？这似乎也是不言而喻的。然而今天这个时代，并不缺乏有勇气的人，去战胜这种恐惧。于是，在江成博同学慷慨陈词的那面国旗之下，我们更该反思说真话何以成为社会的稀缺？那一片净土的校园里，人无自由不成其为人，教育无自由不成其为教育。今日若不能给孩子们一个说真话的机会和环境，明日如何叫他们能够还社会一个有尊严的未来？

李大钊有句话说得好，“我们的‘少年中国’的理想，不是死板的模型，是自由的创造；不是铸定的偶像，是活动的生活。”同样在我们历次教育体制改革的呼声中，都在倡导要向“自由学校运动迈出实质性步伐”，还要“创造出合适的条件，让办学者能够快速、灵活地应对不断变化的需求。”但是现实是在生活中有一条无形的绳索，依然牢牢拴着那些制造精神产品的教育工作者和管理者——“每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体，无论它照耀着什么事物，却只准产生一种色彩”！

于是，江成博同学更像是《皇帝的新衣》里那个诚实的孩子，在充满谎言和呆板教学的生活中，不过是想寻回作为一个“人”的立场和尊严。只是不知，在国旗下他那几句不那么深刻的真话，会不会让那些沉默的人、说谎的人产生一种负罪感。

世界的未来会怎样，答案就是我们今天给予像江成博这样的同学一个怎样世界。如今谎言已走了半个世界，真话才在动身。唯愿在那国旗下的真话，能够出孕育出一个个有尊严的未来。