过去一段时间里，最揪心的悲剧无疑是发生在甘肃省庆阳市正宁县的校车交通事故，一辆核定座位只有9个的面包车里竟挤进了63个幼儿和老师，造成交通事故导致21人死亡，其中18名为幼儿园儿童。这起事故表面上是一起交通事故，但是只要把现场事故的惨烈照片和正宁县政府的豪华大楼和公务用车照片进行对比，就明白问题的根源在于财政支出错位，公共职能混乱和落后的教育发展水平，而这些因素又更深层次地和目前的政治制度有关。无辜的孩子们，像花儿一样早早地凋谢了，作为这个社会的成年公民，面对一个不断吞噬无辜生命的庞大体制，却不知从何反抗，不知何去何从。正如民谣歌手周云蓬歌词中唱的，不要做中国人的孩子，父母都是一群懦弱的人。

当然，这个社会中的成年人，不仅需要分担懦弱的耻辱，很多人还需要为他们的无知承担后果。在中东和非洲展开的第四波民主化潮流浩浩荡荡演进的历史时刻，很多被蒙蔽的，受害于官方洗脑的人群，总是念念不忘国家主义和社会主义共同编织的幻象，把普世价值贬损为西方阴谋，把推进新闻自由的有追求的媒体贬损为汉奸媒体。发生在山西太原的所谓太原群众火烧南方报系一事，就是这种无知的最新表演。这个事件在网络上所遭遇的冷嘲热讽说明了经过多年信息自由的冲击，公共理性毕竟已经大体确立，不可能再被简单的情绪所裹挟。不过需要承认的是，虽然历史演进的趋势已经不可逆转，公共理性已经有了显着的成长，但是有关政治演变的路线图，还充满着各种歧途和陷阱，粉饰过去，遗忘历史，正是某些权贵集团的利益所在，意识形态成为他们的寻租工具，人们对此需要保持高度的警惕。

最近有关华西村的媒体公开报导，提供了一个真实的镜鉴版本。长期拥有天下第一村政治美誉的华西村，日前迎来了所谓50周年建村大庆，一栋高达328米的摩天大楼也拔地而起，一些在位的和退休的政治领导人出席为华西村奇迹背书，官方媒体也滥情的对华西村进行吹捧，似乎这是社会主义和集体主义的共同荣耀。

幸好还有《南都周刊》、《南方人物周刊》等追求新闻理想的媒体，提供了对华西村奇迹的另外一种描述，还原了华西村的真相。根据这些媒体的报道，其实华西村的经济繁荣已经不可持续，华西集团旗下诸多产业板块，原来的成长更多倚靠的是政治资源的转换，而缺乏市场竞争力，随着政治资源的耗散，随着市场竞争的加剧，这些企业的表现已经差强人意。而华西村新建的328米摩天高楼，虽然外表壮观，但却是一个成本黑洞，将不断的侵蚀华西其他产业本来就有限的利润。大邱庄和南街村的衰败过程并没有被人遗忘，华西村是否步其后尘，眼下虽然还不能定论。但华西村的经济繁荣，已经严重褪色，则是不争的事实。

至于华西村的内部治理，也不是像官方宣传机构所描绘的一片和谐画面。由于吴仁宝长期的家族式统治，内部利益分配的不公平，以及对周边村庄的利益掠夺，华西村内部不同村庄之间关系已经剑拔弩张。就在华西50周年大庆期间，华西五村的农民戴进兴以《民生中国，还是独立王国》为题，通过散发传单揭露华西村的不公平真相，为此戴进兴还被拘留了10天。面对挑战性的声音，吴仁宝在11月18日动员召开所谓万人大会，试图把任何挑战势力妖魔化为“黑恶势力”，这些颇具文革遗风的做法表明了华西村内部在酝酿着更大的风暴。华西村的大家长，中心村村民，周边村村民和外来打工者们分别享受的不同的利益和自由尺度，是现代动物庄园里秩序格局的真实再现。

经济奇迹已经失去内生动力，各种政治符号编织起来的偶像已经开裂，这个村庄的实际掌舵者也已经年迈，从公共舆论的吹捧中心走到公共舆论的对立面，华西村的光环注定要破灭。本来，华西村的故事，只是一个村庄的故事，并不具备额外的表征能力。但是在吴仁宝这个粗俗的政治符号大师的塑造下，华西村的经济成就，一度成为了社会主义和集体主义的最佳符号，是各种政治正确的贴牌产品。同样的道理，华西村的衰败就具有了额外的意义，华西村的衰败成为了社会主义和集体主义的衰败。这种衰败其实早已经在理论上被证明，华西村的存在本来就是对那些尚存幻象的老旧灵魂的安慰，如今这种安慰符号也不再可靠，对现实，人们必须重新作出解读，对未来，人们必须作出选择。

华西村政治光环的破灭，对于普通的华西村村民来说，不见得是坏事，起码他们可以重新获取对财富的支配权，获得人身自由和人格平等，利用他们既有的财富和能力，创造他们自己版本的繁荣故事。对于公众来说，也是再一次的提醒，人间天堂是不存在的，任何通往乌托邦的道路，都将通向动物庄园。华西村政治光环的破灭，也是对中国政治走势的一次警示。那些把社会主义理解为公平和共同富裕幻象的人们，其实应该从华西村的故事得到警示，那些通向过去的道路，从来都不存在。任何人为树立的样板，终将被雨打风吹去。尊重个体权利，回归主流价值，培育公民社会，才是制度演变的良性路径。痛定思痛，我们不能第二次被同一块石头绊倒。来源: 《公民》月刊总第57期