阿Ｑ是很自尊的一个无业游民，据鲁迅先生告诉我，“所有未庄的居民，全不在他眼神里”。只可惜，鲁迅先生继续在我耳边耳语：“阿Q恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说‘癞’以及一切近于‘赖’ 的音，后来推而广之，‘光’ 也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’‘烛’都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。”

阿Q在这个世界上颇有软的欺硬的怕的本质，见到他能欺负的就欺负欺负。比如小尼姑，他就去摸摸小尼姑的头，还很得意，以为自己多么英雄，好像摸了尼姑的头就跟摸了女人的乳房或下身似的，他的手指自从摸了小尼姑，就有些滑腻。他就开始做色情梦了，“女人，女人”地叫个不停。我不知道阿Q有没有身体的概念，反正阿Q从此睡觉前就呼喊女人起来。鲁迅先生评价：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。”我不知这包括不包括鲁迅先生自己。鲁迅描述阿Q，“谁知道他将到’而立’之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了。”阿Q认为都是女人的错，特别是小尼姑的错！小尼姑信什么宗教？宗教是什么东西？

阿Q讨厌任何与他不一样人，比如看到一个留学东洋剪了辫子的人，鲁迅先生写到，阿Q“偏称他‘假洋鬼子’，也叫作‘里通外国的人’，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂”。鲁迅写到这里，抬头对我挤挤眼睛，因为鲁迅自己就是东洋留学生，辫子也是剪了的。我是西洋留学生，辫子倒没剪，经常在头前梳好几个细小的小辫（因为前面的头发老捣乱）。我们系里的秘书觉得我的小辫好看，这两天她也梳起来了。鲁迅和我知道阿Q骂的是谁。阿Q见到我们这样的人，是很生气的，总是想打。我倒也不怕阿Q。我中学时代是学校游泳队的，练就一身功夫，跟阿Q打，阿Q未必打得过我。

阿Q不知什么原因发财了，大概是到广东打工的原因，专门制造美国沃尔马店需要的产品。沃尔马是专门买便宜货的，穷人喜欢逛，有点钱的人就反对沃尔马。比如现在想当美国总统的奥巴马是绝不逛沃尔马的。只有像我这样的穷留学生才去沃尔马。我住的这个马里兰州的首府，没有沃尔马，因为这里大家都有点钱，沃尔马不敢在这里开店。一说开店，就有人游行抗议。我要去沃尔马，得到二十里外的另外一个镇上去。

阿Q衣锦还乡了。“天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，‘现钱！打酒来！’穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是阿Ｑ，但因为和破夹袄的阿Ｑ有些两样了，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝而且敬的形态来。”

原来阿Q没到广东，他就在绍兴附近，到“举人老爷家帮忙去了。” “这老爷本姓白，但因为合城里只有他一个举人，所以不必再冠姓，说起举人来就是他。这也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之内也都如此，人们几乎多以为他的姓名就叫举人老爷的了。”阿Q立刻身价百倍了，连赵老爷都跟他说话了。

阿Q对国家大事之类的这里的东西从来都不关心。不知怎的，他听说青年学生都到某某店门口示威，抗议那个店居然支持小尼姑有信仰宗教和自我管理的权利。学生们只是听说那个店支持小尼姑，他们没真的看到文件。那些人都是爱国的青年革命党。鲁迅先生继续写：“阿Ｑ的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的。殊不料，这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些‘神往’了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Ｑ更快意。‘革命也好罢，’阿Ｑ想，‘革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了’。”

于是阿Q就也去抗议去了。我还记得抗议多么让人兴奋，好像是狂欢节。记得那年五月在广场，我就是抗议的一个。从中国社科院外文所下班，我不回家，骑车到广场，参加游行，走半天路，既锻炼身体，享受春天的阳光，又显示爱国精神，一举三得。阿Q也特兴奋，本来想参加抢商店的，等着被叫一起去，结果那些忙着抢的人，忘了叫阿Q，阿Q没去成，只好回到土谷祠睡觉去了。后来警察局派人来调查，问阿Q去没去抢商店，阿Q委屈，“他们没有来叫我。他们自己搬走了。阿Ｑ提起来便愤愤。”

后来的故事我们就都知道了。鲁迅先生在最后一段这样写：“至于舆论，在未庄是无异议的。” 我也觉得还是别发异议好。 反正阿Q又不是我的孩子，他是鲁迅的孩子，鲁迅自己都不管，我管得着吗？

未庄是一个没有异议的地方。大家都同仇敌忾，众志成城，全国人民上下一条心，愚公移山。

4/22/2008