襄十六年《经》：“三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。”是会是晋悼公卒后，晋平公会诸侯于湨梁，以服齐也。但齐怀二心，齐侯不至，但遣大夫高厚与会。会后晋侯与诸侯宴于温，使諸大夫舞，曰“歌《诗》必类”。高厚之《诗》不类，荀偃怒，且曰：“诸侯有异志矣！”使诸大夫盟高厚，高厚逃归。湨梁之会，齐侯不至，高厚又逃归，故《经》不书齐，不以齐与此会也。诸侯皆从晋志，故鲁襄公归告庙，历告所会，不告高厚，《经》因不书齐。书“大夫盟”，非大夫专盟，据《传》，是诸侯使大夫盟也。诸侯使大夫盟，当如鸡泽之会书“诸侯之大夫盟”，何以直言“大夫盟”，而似大夫专权？盖鸡泽之会下有“陈侯使袁侨如会”条《经》文，故须申言“诸侯大夫”，以说明乃鸡泽之会之诸侯大夫，此既于湨梁之会下无异事，故直言“大夫”，即是上会诸侯之大夫。《公》《穀》于此发义说，不言“诸侯大夫”，是讥刺诸侯微弱，大夫擅权，贾、服亦从二《传》之说，谓恶大夫专也。后儒多附议二《传》之说，穿凿附会，深入比兴矣。
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