为加强东亚各国社会学学术交流，探讨更广泛的社会学问题，进而为共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体贡献力量，近期在吉林大学主办的东亚社会学学术年会上，来自世界各地的百余名社会学学者围绕“现代化与后现代化：东亚社会发展的比较与展望”主题展开研讨。

当今人类文明与社会发展面临着许多重大挑战，未来向何处去？人类何以自为？文明何以共存？这些问题贯穿了人类现代化到后现代化的发展历程。中国社会变迁研究会会长、上海大学社会学院教授李友梅表示，在这历史紧要关头，不仅需要政治家的大智慧来引导，也需要学界通力合作，贡献我们的智慧和力量，提出有利于人类整体发展利益的解决方案。吉林大学党委书记姜治莹认为，习近平主席在亚洲文明对话大会上提出的四点主张，表明了中国人民的鲜明态度，得到了东亚各国的广泛认可。一直以来，中国始终致力于推动构建人类命运共同体，主张亲、诚、惠、容的周边外交理念，坚持与邻为善、以邻为伴的周边外交方针，深化同周边国家友好互信和利益融合。东亚各国山水相连、人文相亲，地缘相近、文缘相通，无论国际形势如何风云变幻，中国始终是东亚各国值得信任和倚重的好邻居、好伙伴、好朋友。东亚社会学会会长、日本成城大学名誉教授矢泽修次郎认为，我们面临着日益加深的全球资本主义危机，但西方社会学理论已失去了深刻理解危机并提出解决危机之道的能力。一方面，多重现代性理论是一种为西方历史开脱罪责的理论；另一方面，它又引出了一条不同于西方历史的发展道路，开启了西欧现代化知识与非西方现代化知识全面、平等的综合交流。

中国社会科学院原副院长、学部委员、中国社会科学院大学教授李培林指出，后西方社会学具有多重含义。第一，在非西方国家尤其是发展中国家，他们的社会学是从西方引入的。在这种意义上说，西方社会学等同于经典社会学或主流社会学，所以人们很容易运用西方社会学理论解释各国的不同发展经验，而后西方社会学是基于不同国家的新发展经验，对当代社会学的重塑。第二，后西方社会学的目标是创新、发展和重建，而非排斥、颠覆、对抗和解构。第三，后西方社会学是一种开放、包容、面向未来的学说体系。它将基于鲜活的发展经验，纳入新的研究成果，以塑造一种新的社会学，这种社会学可以包含更广泛的国际经验，特别是来自非西方国家的发展经验。实际上，参与后西方社会学研究的社会学家对于后西方社会学的理解也是多元的。但是，后西方社会学正在造就一种多元的知识生态，它是一种基于不同文明发展经验的更具包容性的社会学，并将进一步促进东西方之间的理解。

谈到后西方社会学的内涵与特征，李培林强调，后西方社会学不同于其他以“后”冠名的学说（例如，后解构主义、后存在主义、后现代理论等），它没有浓厚的批判和颠覆性的色彩。但目前，后西方社会学还没有在新概念、新准则和新命题的基础上构建出新的理论体系。后西方社会学更像是一种理论意识和文化意识，也更像是一种理论视角和方法论。因此，大家需要共同努力，在实证研究的支持下，构建后西方社会学的理论体系，特别是迫切需要一种新的社会学理论来解释东亚的现代化经验。

当今世界的不平等、不稳定和排他主义趋势日益加剧，社会等级分化愈加严重等问题相互交织，但当前的社会科学对解决现实世界出现的问题缺乏影响力。对此，国际社会学协会主席、黎巴嫩贝鲁特美国大学教授萨里·哈纳菲认为，这一问题的原因在于，一大批社会科学工作者在进行激进批评时存在规范性问题。他建议，在政治（社群）自由主义的基础上，建立“对话社会科学”，以纠正这种倾向。“对话社会科学”认为，社会学作为一门规范性科学，它所捍卫的价值不仅是哲学中形而上式的主题，这意味着我们不能脱离日常经验空泛地谈论社会学价值。法国里昂高等师范学院教授劳伦斯·罗兰-伯格表示，中日韩三国社会学家共同推动发展的认识论，为植根于欧洲和亚洲学术界的理论平等对话提供了共同基础，“后西方社会学”应运而生。在这一对话中，后西方社会学目前正在形成一种由来自欧洲和亚洲的知识组成的生态。这种知识生态以一种非霸权的、反煽动性的姿态与他人合作开展实地调查，这在很大程度上更新了社会科学的实证调查方式。在欧洲社会学和亚洲社会学之间建立不同领域的对话，是为多种知识开辟空间的一种方式，通过生产“多声部”的知识经济，促进全球民主社会学的发展。

在任何一个社会，历史都代表了一种已建立的政治经济秩序，而置身其中的个人将此类秩序看作理所应当。美国加州大学伯克利分校教授尼尔·弗雷格斯坦认为，在社会学视角中，每个社会发明自己的历史，并决定哪些群体有资格获得特权。理解社会的建构性意味着理解社会自身的强制性、不公性和残酷性。社会学将社会分层与不平等、掠夺和剥削看作现代政治经济秩序社会建构的一部分。要改变这种现状，需要我们在现实的社会建构和特定的政治经济秩序中建立一种平衡性的视角，同时需要保障被社会掠夺的群体同样可以得到社会合理的帮助。韩国釜山大学名誉教授金成国提出，在人工智能不断发展的今天，我们应充分发挥人工智能与人类结合的主体性和能动性来解决人类物质层面的困境。社会学家应该通过正面、积极的研究探讨可实现的途径。

东亚社会学研究是东亚人文社会科学研究的重要领域，反映了东亚各国社会学研究的发展成果。东亚社会学研究，不仅助力于东亚人文社会科学的发展，也助力壮大东亚社会学研究人才队伍，打造东亚社会学研究的学术平台，推进中国与东亚各国社会学发展经验的交流互鉴，进一步推动东亚社会学学术共同体建设发挥作用。