实际上我们每一个人从生下来，进入到这个世界的时候，进入的并不是一个世界，而是交错交叉的三个世界：一个是物质的世界，一个是精神的世界，一个是文化的世界。
我觉得我们每一个人生活在这个世界上，都会有很多的感触，每一个时代都会遇到很多的问题。改革开放以来，我们在经济上取得了非常显著的成就，但是发展到现在，我们也看到另外一些问题，并且有很多的问题是过去没有出现过的。包括我们知识分子自己，被揭露的腐败现象不少。我个人认为，在中国社会上还存在着很多亟待解决的问题，这些值得引起我们的思考：我们应该怎样看待我们的社会，应该怎样看待我们的人生。
如何看待这个社会
我们在对一个社会失望或者抱有很大希望的时候，其实往往都是在用一个单一的价值标准,把世界看成一个单一的世界。五四以来我们留下来一个进化论观念，认为这个社会是在不断地进化的，这个社会将会越来越好；而在中国古代，关于社会的理想也就是大同，世界大同了，世界上的矛盾消失了，我们人类就可以过上一种幸福的生活。正因为我们是这样看待这个社会，所以每当遇到这个社会产生新的矛盾的时候，我们往往会非常痛苦，备感困惑。
现在我们经济在发展，但我们经常看到有矿难报道，有许多煤矿工人仍在那些危险的坑道里工作。同样，尽管经济发展了，更多的人生活上得到了更大的改善，但是世界上仍然有灾难，有痛苦，战争的威胁仍然存在。这里就有一个我们怎样看待的问题。
世界可以分为三个
实际上我们每一个人从生下来，进入到这个世界的时候，进入的并不是一个世界，而是交错交叉的三个世界：一个是物质的世界，一个是精神的世界，一个是文化的世界。这三个世界实际上是不相同的，它们的不同分别表现在它们的层次上、区间上以及价值标准上。因为有不同的价值标准，所以当我们人类感受这个世界的时候，感受到的是不同的世界。
物质世界及其分类
什么是物质的世界？
我认为物质的世界就是我们能够看得见、触得着，即使我们没有任何的文化，没有任何的思想，也是能够感受到的世界。
物质的世界也是世俗的世界。但这个世俗的世界并不低俗，再高雅的人也必须在这个世俗的世界当中生活。
而这个世俗的世界实际上也不是一个世界，我大致将这个世俗的世界划分为三个不同的世界：一个是政治的世界，一个是经济世界，一个是两性关系的世界。
1）政治世界及其权力原则
在政治的世界里，它的最根本的东西就是权力。权力是政治世界的最根本的原则。
金庸的武侠小说描绘的世界是一个侠客世界，那也是一个权力的世界，但那个权力的世界是无政府主义的世界，如果你没有本领，打不过别人，那么你在那个社会当中就必须屈从于那些有力量有本领的人。
但一个无政府的社会是很混乱的，整个社会是一个无序的社会，所以说无论是西方还是中国在很早很早以前就产生了国家。
国家是什么？国家是一种权力。它用一种更大的权力把无政府状态下的权力剥夺掉或者是压抑下去，使这种权力进入到一种秩序的状态。而维护这种权力的三大支柱分别是：军队、警察和法院。它们的最根本的东西就是力量，它跟那个文化、精神力量不同，这种力量是一种物质力量。所以说政治的世界一个最根本的原则是权力的原则。
有权力的原则就有权力的价值观念，并且这个权力的原则会生发出一些关于人的价值观念——根据权力的大小来决定价值。为什么在政治的社会当中都愿意升官不愿意降官呢，这是一个价值标准。这个人的官免掉了，是犯了错误；我升官了，说明我存在着价值。这个以官大官小来认定一个人有没有作为，它依靠的是社会的价值观念，这个价值观念不是你承认它就有，不承认它就没有。
在生活中这样的例子比比皆是：在家庭当中，孩子要听爸爸妈妈的话，在学校里要听老师的话，因为父母老师有权力，你没有权力。我们要听领导的话因为领导有权力，你没有权力。
2）经济世界及其金钱原则
经济的世界也有一个原则，这就是金钱的原则。不遵循金钱的原则整个秩序就打乱了。
大家都知道私有财产神圣不可侵犯。为什么？这是因为假如你的钱就是我的钱，我的钱也是你的钱，那么在这个社会里谁都不做买卖了，大家去抢就可以了，谁都不发展经济，谁都不去提高社会生产力。
而在这个金钱的原则下，我们看到，也形成了一整套的价值观念。
这个价值观念就是：钱多的这种人价值高，没钱的穷人价值低。比如说在街上有一个要饭的乞丐，你说每一个人见了他都尊敬他，给他鞠躬，这个可能吗？所以说，贫贱的人总是高贵不起来。有时候女性常常被看成是一个活的价值标准，她在选择对象时，两个对象除了经济条件外，其他都差不多，大多数女性往往选择的是经济条件较好的那个，这就是经济世界里的价值标准。
3）两性世界及其爱情原则
我们中国古代遵循的是儒家文化传统，不太重视两性的世界，实际上这个两性的世界也是一个非常重要的世界。
两性世界它的原则和政治的世界、经济的世界又不完全一样，它这个原则是爱情的原则。爱情或许可以归结到精神文化当中去，但我觉得爱情不属于精神。爱情就是你直接感觉到的，你不用思考它研究它，你不用给它做出另外的解释来改变这种直感。在这个两性关系的世界里，爱就是一个基准。
这里也有一个价值标准：一个男的能被一个女的所爱，他会觉得自己很自豪，精神也好了；假如说他爱的那个女孩子不爱他了，他就很失落，垂头丧气。
世界各国有很多爱情故事，这些爱情故事实际上都是建立在爱情的原则之上。现在有一些人在处理不好两性关系后就自暴自弃，跳楼自杀了，这就是两性当中的价值观念的缘故。
为什么人们常常不满足
仅仅这三个物质的世界我们就可以看到人类的苦难多，而幸福少；成功者少，失败者多；精神上能够获得一种释放的少，精神上受压抑的人多。为什么？我们分别从三个世界一一分析。
在政治的世界当中，每一个人都有一个最基本的愿望就是拥有权力，权力越大越好，但是在这个政治权力的塔式结构中，都是越向上越难。而那些少数的顺利者到最终总有一次停留在一个高度上，发现自己再也没法突破自己。这时他会感到痛苦。
而当他发现曾经一手提携上来的人超越自己时，又会产生巨大痛苦与苦闷。在社会舆论面前你感觉到面子上过不去，因为面子上过不去就激励自己要向更大的方向突破，一种潜在的竞争弄得不好就会转换为一种争权夺利的斗争。
所以说，不论在什么制度下，官场的争权夺利都是或多或少存在的，当然在民主制度之下，它就会更多地消化这个东西，在专制之下不但不能消化还会强化个人的这个欲望。 在经济世界当中，虽然现在的经济结构日趋完善，但商业竞争却越来越激烈。企业竞争总是以资金雄厚的企业吞并资金不雄厚的企业为最终结局。富的人更加富有，穷的人相对更加贫困。假如没有宏观调控手段，市场将会走向垄断，会导致经济的垄断。所以，各个国家都会出台各种措施，实施反垄断。
在两性世界里，年轻的一代深受影视文化的影响，歌星影星成为青年男女的偶像及内心的渴望。在这样一个标准之下，身边的人她都看不上，就想着出现一个白马王子。这样一种价值观，造成了各种各样的悲剧、内心的痛苦。
精神世界的力量
在许多时候，大家可能会认为，我们的问题就是一个经济问题，经济发展了，我们富裕了，一切问题自然也就解决了。难道真的钱多了就幸福了吗？《红楼梦》里的少男少女们，物质生活都是很宽裕的，但是他们精神上没有着落，一样痛苦。
如果我们仅仅从物质世界来着眼人类历史的发展，不论你在哪个世界，你都会发现，世界将很快走向崩溃。还好在整个物质世界的基础之上，我们实际上还存在着精神的世界。这个精神世界对于物质世界往往具有很大的颠覆力量。
精神世界和物质世界的关系是什么呢？当物质世界表面上出现了一个繁荣的景象时，物质世界下面就会呈现一种相反的东西，物质世界和精神世界两者之间往往构成的不是一种顺向的关系。
同时精神的世界是埋在物质世界背后的。大家注意到，“马加爵事件”的产生是因为贫穷，穷苦出生的孩子在大学里受到了歧视，他所压抑的东西是非常可怕的。他带有一种无政府主义，破坏社会秩序的力量。这个盲目的精神世界会孕育出一种很大的力量，这种力量可能是一种破坏性的力量。
而对于这个情绪性的力量能够起到化解作用的，能够提供一种沟通和宣泄渠道的是什么？应该是文化。
文化是精神世界的表现渠道
在这个世界上，如果仅仅只有物质的世界和精神的世界，那么这个精神的世界通常是被压抑着的，是人看不清的。那么这个精神应该通过怎样的渠道才能表现出来呢？通过文化的渠道。
物质世界假如没有精神世界、文化世界的参与，结果必然是将物质世界中的三种原则进行互相的交换，如用金钱获取权力与性，用权力获取金钱与性，或者用性获得金钱和权力。这个交换的结果使整个社会陷入价值系统的混乱，最终造成的是一种社会的混乱。
就像《金瓶梅》写的那样，西门庆有钱，他就用钱买通蔡京，并且认他为干爹，他用钱保护自己的经济地位和政治地位，他用钱可以买到潘金莲这样的女人；而蔡京可以从西门庆这里接受金钱接受女人；潘金莲有性有色没有权没有钱，可以通过和西门庆偷情而获得权利，获得金钱。
这就是这三种原则的互相的交换，这种交换结果就是：造成了社会的混乱。
只有通过文化，才能把情绪性的东西、感情性的东西、非理性的东西转换成一种社会进步的力量，促进社会发展来抑制社会价值混乱带来的各种各样的社会弊病、积习。在政治上促进政治的民主化，在经济上促进经济的发展，在两性关系上强调爱情的价值，情感的维系……
请尊重文化
很多人轻视知识分子，认为知识分子无用，没有权力，没有钱，不懂得谈恋爱，但是我想说的是轻视知识分子没关系，但千万不要轻视文化。假如没有一种文化的注入，那么这个社会就会走向没落。
文化要向经济注入科学，希望企业不是通过剥夺工人的休息时间和应得的报酬，不是通过击垮其他的中小企业而获得经济的发展，而是通过科技的力量、一种开拓的力量，来增加自己的力量，并且把这样一种金钱的力量转换成一种有益于社会的力量。文化要向政治注入民主意识。通过文化的力量来抑制官僚的权力和欲望的增长。
在两性关系这个世界里，要用一种爱情的东西来优化两性的关系，追求一种更高质量的日常生活和两性生活。这中间需要的是什么，同样是文化。
文化的特征是什么？文化的特征就在于它只是一种语言，语言是什么，语言是你说了什么，你的这句话要给人什么感受，让人产生一种什么样的思考，或者说产生一种什么样的精神，这就是语言。大家都说鲁迅的作品太震撼人心了，大家想想假如鲁迅不用那样的语言，他能够激起你内在的一种思考和精神吗？
那么假如语言起不到对人的精神的震撼作用，启迪作用，这个语言就成了什么，就是一堆废纸，这样的知识分子就是没有价值的人。
