标题中的这个问题，要想认真回答的话，是相当复杂的。如果站在美国情报机构的立场上来看，那斯诺登当然是叛变。但我们作为中国公民，当然不会站到美国情报机构的立场上去思考这个问题。
在我们中国传统的语境中，通常将投向正确一方的叛变称为起义。比如我们将明代李自成的军事行动称为起义；如果站在明朝政府的立场上，那李自成就是武装叛乱。又如我们将解放战争平津战役中傅作义最后的行动称为起义；如果站在国民党军队的立场上，这一行动则是叛变投敌。
按照上述传统语境，我们将斯诺登的行动称为起义，是完全可以成立的。
即使你是一个美国公民，你将斯诺登的行动视为义举，也是可以言之成理的。因为你们从小接受的教育中，始终将个人自由视为神圣不可侵犯之物，现在斯诺登看见美国政府搞“棱镜”之类的行动，侵犯美国公民和其他国家公民的隐私——亦即侵犯他们的自由，他挺身出来揭露，非义举而何？老斯诺登在支持儿子的公开信中，将斯诺登视为“爱国者”，也是同样道理。
有人认为，斯诺登作为一个情报人员，他今天的行动就是叛变，有违“职业操守”，因为他是宣过誓的。但违背誓言的问题，也要具体情况具体分析。孔子还说过“要盟也，神不听”呢（在被要挟的情况下订的盟誓，神是不会采信的）。斯诺登当年的誓言——如果真有的话——虽然不会是在被要挟的情况下立的，但他当时很可能不了解情况；而从业之后，目睹美国政府所做之事，违背自己和千千万万美国人从小接受的关于个人自由的理念，是正义要求他不再受昔日誓言的约束，所以他听从了正义的召唤。
还有人认为，谍战各国都在搞，大家都一样，美国在这一点上也没有特别“不义”，何况人家还要反恐呢。这样一来，似乎斯诺登的行动也就没有多少“义”可言了。但这实际上是一种糊涂认识。
确实，并不是每一场战争都有正义和非正义之分，所以古人有“春秋无义战”之说；但是，也不是所有的战争都没有正义和非正义之分。比如中国人民的抗日战争，就是一场中国人民反抗侵略的战争，正义在中国一方。抗战过程中，日本和国共的特工当然都要进行谍战，这谍战自然同样有正义和非正义之分。
所以，即使谍战各国都在搞，其间也可以有正义和非正义之分。比如，美国今天在事实上称霸世界，它的谍战都是为维护它的霸权服务的；而中国今天正在努力和平崛起，却受到美国多方面的阻挠和压制。所以，中美之间若有谍战，不要说我们作为中国公民，肯定认为正义在中国一方；即使作为“世界公民”，也将认为中国是更值得同情的一方。
再说斯诺登所揭露的另一种情形：美国一直对它的忠实盟友进行监控，这也是极为“不义”的行为。想想看，这些忠实盟友会对美国进行恐怖主义袭击吗？当然不可能。即使美国要反恐，担心这些盟友国家也有恐怖主义活动，这些盟友难道会欢迎恐怖主义吗？他们自己不会反恐吗？美国照样监控他们，不就是为了能牢牢控制住他们吗？斯诺登揭露的材料，让美国的许多盟友感到愤怒。且不说监控的实际侵害，仅仅这种监控行动本身，就极大地伤害了美国这些盟友的尊严。美国政府直到现在还未能想出哪怕稍微像样一点的说辞，向盟友们解释这件事情。
一些人将斯诺登称为“理想主义者”，这不失为一个恰当的描述。我们已经看到，无论是站在中国公民的立场上，还是站在美国公民或“世界公民”的立场上，都有理由将斯诺登的行动视为一场英勇起义。这场起义虽是他孤身一人发起，却在全世界得到了广泛同情，并引发世人对许多问题的深入思考，终将名垂青史。
载2013年7月10日《解放日报》
薄暮空潭曲（3）
