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图书市场上出现了"新三国"。"新三国"不是对三国故事的新演义，而是三本皆以"中国"为名的新书：一个是基辛格先生的《论中国》,一个是许倬云先生的《说中国》,一个是马国川先生的《看中国》。

"新三国"有两个共同点：

---它们都是写"中国"的，因此受到许多国人的关注，吴敬琏、资中筠等名重当今的大学者都给于高度评价。

---它们都是在中国经济崛起的背景下面世的。现在中国经济总量已经超越日本，如果再迈一步，还有可能超过美国！中国未来走向将直接影响无数人的生活，也将影响世界格局，因此，"中国"越来越受到关注。这就是"新三国"出现的原因吧。

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"新三国"有三个不同点：

一是在作者年龄上，呈"两老一小"特点。基辛格先生，今年93岁了；许倬云先生，今年85岁了，都属于"古董"一级的"国宝"人物。而马国川先生，今年只有44岁，典型的少壮派，能够与两位大师级老先生一起演绎"新三国"，本身就值得慨叹。

一是在影响力上，呈"两大一小"特点。基辛格，声名显赫的美国前国务卿，1971年秘密访华，为中美关系解冻立下大功，影响了此后世界的走向。许倬云，大名鼎鼎的历史学家、台北中央研究院院士，他的《万古江河》等历史著作，风行海内外，深受读者欢迎。马国川，财经杂志主笔，一位著名记者，论影响力，显然不能与前两位老先生相比。但是，"小"不等于"弱"，缺实力不等于缺能力。《看中国》中所展现的，是足以与基辛格、许倬云比肩的深邃思想。

三是方法论上，三部书的视角各不相同。基辛格的《论中国》，侧重于"论"，是一部论述类著作，是他从他的认识视角来论述中国，论述中国与美国的关系，论述中国在世界格局中的地位；许倬云的《说中国》，侧重于"说"，是一部历史类、文化类著作，是一个历史文化学者在说中国历史，说文化中国，娓娓道来，发人深省。马国川的《看中国》，侧重的是"看"，是以与18位当今世界著名人士对话的方式，展现他们眼里的中国。虽是访谈，但里面的信息量，里面呈现出来的认识中国的多维视角，里面蕴含着的普世价值与理念，对中国人走向未来有很强的启发意义。

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文化老人周有光说:"在全球化时代,要从世界看中国,不要从中国看世界。"因为"不识庐山真面目，只缘身在此山中"。"中国"这个国度太大了，太不容易看清楚了。尽管我们就是身在其中的中国人，但越是如此，越难看清中国，更不要说有无数有形无形的束缚。只有从世界看中国，才能超越狭隘的视野。

中国经济正在崛起，国际地位越来越重要，但是另一方面中国也面临着巨大的转型难题。只有站在世界看中国，才能清晰地看到中国面临的问题和挑战；只有以世界视野来审视中国的转型，才能准确认识到中国未来的道路。这就是《看中国》的价值所在。

从一名世界著名人士"看中国"中，你会得到一个认识中国的视角；从一批世界精英"看中国"中，你会得到形成了一个立体的分析框架。《看中国》请世界上知名政治家、经济学家、社会学家、文化学者等用他们自己的视角看中国，由此组成了一个认识中国的多视角的立体图景。对中国未来，自然也会看得更加清楚一点。

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《看中国》里有很多新理念，让人耳目一新，发人深省：喔，原来中国也可以这样看！

---"自由越多，腐败越少。"这是波兰学者萨多夫斯基提出的一个观点。这正好与一般中国人的认识相反。在不少中国人的思维中，自由是一个不好的名词，腐败与混乱就是自由的负产品，中国当前的腐败也是改革开放、市场经济下的产物，因此，要根治腐败，就要强化监管，减少自由。看完萨多夫斯基的访谈，才使人对习惯认识产生质疑：我们一贯对自由、对腐败根源的认识，真是对的么？

---"我不认为收入差距的主要原因是腐败，也不认为中国目前的腐败是市场化改革的副产品"，"腐败的根源是一种不良的社会体系。"这是诺贝尔经济学奖获得者科斯先生对于收入差距和腐败的产生因素的认识，也给我们认识问题打开了一道门。

---"能够自由表达的思想市场（Market of Ideas）至关重要"，这是先生提出的见解。这位产权经济学创始人的观点让人反思：我们的经济市场搞得红红火火，思想市场是不是也红红火火呢？科斯先生还提出了思想创新的方式方法，那就是："当人们提出并讨论不同的理念时，更好的理念就会脱颖而出。"如何对待不同理念，的确是摆在人们尤其是执政者面前的一个重要课题。

在这部书中，基辛格、斯考克罗夫特、尤努斯、曼德尔森、傅高义等世界级大学者，从世界视角看中国，看中国的改革开放，看中国的战略思路，看中国的领袖人物，看中国的未来发展，以及看中美关系、看中国对世界格局的影响等，并提出了自己的认识。

---"这是中国的说法，我觉得更重要的是思想解放。"这是《邓小平时代》作者、美国著名历史学家傅高义对于改革开放的评价。他将改革开放与解放思想在中国三十多年的作用进行比较，很有启发意义。

---"中国就像是一艘巨型油轮，然而它正在驶过的却是一条条狭窄的海峡，而我们，全都生活在这些狭窄海峡的岸边。"这是曼德尔森对中国与世界关系的比喻，很形象，很有历史感。

---"我不太喜欢改革开放总设计师这个说法，因为我觉得邓小平没有蓝图，方向他大概知道了。"这不是傅高义对中国领导人邓小平的评价低，恰恰相反，这是符合认识论和方法论的，要不，怎么有"摸着石头过河"，怎么有"黑猫白猫论"呢。

在这部书中，有很多"看中国"的访谈对象对中国的发展提出了自己的忠告。他们的忠告不一定全部可取，但他们的认识的确让人掩卷沉思。

---"中国的经济发展远快于它的政治变革速度。怎么改变这种不平衡，将是一个非常巨大的挑战。遗憾的是，我不是很清楚中国改革的具体步骤。"这是美国国家安全事务助理斯考克罗夫特先生对中国发展提出的忠告。

---"中国不可能再维持像以前那样的高速增长了。中国正在进入新阶段，中国应该直面新挑战，而不是维持现状，回避挑战。"在"新常态"尚未形成、许多地方政府还在对经济增长模式"路径依赖"的今天，著名经济学家青木昌彦先生的这段话，无疑是对中国的提醒。

---"在美国，商人若无法向公众表明自己是正直可敬的人，就会招来怨愤。"科斯先生的这段话，对中国市场经济的主体企业家如何重塑自己的定位与形象，有较强的参考价值。

"伟大的成就最需要的是远见和实现它的勇气"，这是国川先生采访基辛格先生时，老先生说的一句话。其实，中国要实现2049年的伟大目标，勇气并不缺乏，但远见呢？我们有远见么？我们认为的远见是远见么？仅有世界强国目标的远见是远见么？

这些，都是《看中国》带给我们的思考。

2015年11月28日夜写于华阳书屋