中华文明是追求和谐的文明，“和”是其核心理念之一。我国传统文化有许多关于“和”的内容和论述：儒家提出了“和为贵”、“均无贫，和无寡，安无倾”、“天时不如地利，地利不如人和”等思想；道家在分析自然、社会、人生时，非常强调阴阳和合的理念，提出了“知和曰常”的思想；墨家则强调“兼相爱，交相利”、“尚同”、“非攻”等思想；佛家也有“因缘和合”的说法；等等。可以说，在中华文明中，“和”是一种理想的社会生活状态，是一种重要的价值取向和审美追求。
“和”也是当今社会的一个重要理念。在我国新的发展阶段，以胡锦涛同志为总书记的中共中央汲取中华民族传统和谐文化的精华，提出了构建社会主义和谐社会的重大战略思想。中国共产党的十七大报告强调：建设和谐文化，培育文明风尚。新时期的和谐文化，融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体。在人与自然的关系上，它强调人是自然的产物和重要组成部分，应尊重自然规律，努力实现人与自然和谐相处；在人与社会的关系上，它强调公平正义，通过协调利益关系实现社会和谐稳定；在人与人的关系上，它强调“和而不同”，寻求人与人之间在保持差异的基础上增进共识和团结；在人的身心关系上，它主张加强道德修养，保持平和心态，实现身心和谐；等等。
和谐文化重在建设。建设和谐文化，要求我们从正确处理人与自然、人与社会、人与人等关系入手，及时反映时代和实践发展提出的新问题，关注现实生活中出现的新现象，回应人们在物质和精神文化方面的新需求，不断提升社会的凝聚力和创造力。具体而言，应努力把和谐文化的要求体现到经济社会发展的各个方面，妥善处理经济社会发展的重大关系，实现经济社会各个构成要素彼此协调、良性互动；在推动经济建设的同时，促进政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设共同发展，形成全面协调可持续发展的良好局面。应注重促进人的全面发展，充分调动人们推动科学发展、促进社会和谐的积极性、主动性、创造性；特别是注重丰富人民群众的物质文化生活，关心贫困地区和困难群体，让全体人民共享改革发展成果。
当前，我国正处在改革发展的关键阶段，经济社会发展中出现了一些不平衡、不协调、不可持续的问题，影响了社会的和谐稳定。比如，城乡发展不平衡，第一、二、三产业发展不平衡，经济增长与改善民生不同步，经济发展与环境保护不同步，等等。有效解决这些问题，一个重要途径就是把和谐文化的基本理念贯彻到经济社会发展的实践中。
近年来，华夏文化纽带工程组委会与国家发改委国际合作中心共同开展了“天地人和”行动。这项活动的宗旨是推动人与自然、人与社会的和谐，具体举措包括推动支农惠农项目建设，促进城乡和谐；推动包括节能减排在内的生态环保项目建设，促进人与自然和谐；推动包括养老、扶幼、助困在内的改善民生项目建设，促进人与社会和谐；等等。应当说，这是建设和谐文化的具体体现，值得肯定。可以相信，把这些项目实施好了，不仅能够发挥和谐文化对实践的指导和推动作用，而且能够使和谐文化得到丰富和发展，从而促进社会主义和谐社会建设。
（作者为全国政协副主席、华夏文化纽带工程组委会主任委员）
