在吴玉章七十寿辰时，党中央特电致贺，高度评价他“自青年时代起，即致力于中国人民的解放事业”，“四十年来，在中国革命的历程中”，“总是站在革命队伍的前列”。他“热爱中国人民和中国历史”，“笃信马列主义”，“对无产阶级领导中国革命必能获胜的信心，从未动摇”。
吴玉章（1878—1966）是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家。在中共中央为吴玉章六十诞辰举行的祝贺大会上，毛泽东同志致辞，称赞吴玉章“一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日”。在数十年的革命和建设工作中，吴玉章始终关注并投身教育事业，将教育工作与大众福祉、国家发展、民族复兴紧密联系，是一位心系国家和群众的社会主义教育家和人民教育家。
探索近代中国教育救国之路
吴玉章出生于晚清时期的中国。彼时的中国已逐步沦为半殖民地半封建社会，政府腐败无能，列强入侵，国家危亡，社会危机深重，救亡图存成为时代潮流。众多仁人志士前赴后继探寻救国救民的道路，除了政治革新，兴办学堂、广办报刊、传播学说、开启民智也成为主流。通过教育挽救民族危亡，是许多近代知识分子的追求。
青年吴玉章在国内和日本求学过程中，逐步树立教育改造社会的理念，相信教育对于国家和民族具有重要作用。追随孙中山加入同盟会参加革命之初，吴玉章就意识到教育的重要性。在辛亥革命失败后的革命低潮期，他将大量精力投入到具体的教育工作中，逐步成为教育救国的先锋。
1915年，他在法国与蔡元培等人组织创建华法教育会和留法勤工俭学会。1916年回国后，吴玉章在北京等地创办留法勤工俭学预备学校，鼓励和培养大批青年前往法国勤工俭学，勉励他们将留学与振兴中华民族的伟大目标相结合。1922年，吴玉章担任成都高等师范学校校长，1925年他与杨闇公等人创办中法大学四川分校，并担任校长。
这一时期，吴玉章逐渐在工作中形成教育救国的思想，并付诸实践。一是鼓励中国青年积极到国外学习先进知识。1917年吴玉章在北京留法勤工俭学预备学校开学典礼上，强调组织华法教育会的目的“约有四端”：“一曰扩张国民教育，二曰输入世界文明，三曰阐扬儒先哲理，四曰发达国民经济。”他还大力支持四川留法勤工俭学运动，在其影响下，四川成为留法勤工俭学生数量最多的省份。留法勤工俭学运动为后来的中国共产党培养了大批高级干部和革命力量。
二是大力宣传先进思想，尤其重视宣传马克思主义。他在成都高师工作期间有意识地通过学校“宣传和组织活动”，营救被捕的中共党员恽代英，并邀请他到学校宣传马克思主义，让“成都高师成了进步势力的大本营”，还派人深入到工人和农民中去做宣传和组织工作。吴玉章以其个人威望旗帜鲜明地宣传马克思主义，推动马克思主义在中国西南腹地广泛传播。
三是将教育与革命工作直接联系起来。1925年正式加入中国共产党后，吴玉章在党的领导下继续开展教育工作。他创办的中法大学四川分校主要招收各地因参加学生运动而被反动派开除的进步学生，将学校作为培养革命人才的基地。该校也成为中国共产党重庆地委的活动中心，为国民革命培养了人才。这是吴玉章开展革命教育的早期实践。在这一过程中，吴玉章积极学习，转变个人思想，成为坚定的共产主义者和革命教育家。
作为一名朴素的知识分子和坚定的爱国主义者，青年吴玉章昂扬进取，在中国革命处于低潮时没有消沉，而是更加积极从事教育工作，并在不断的探索与思考中选择了马克思主义，成为坚定的共产主义者。通过不断的实践探索和求真思考，追浪赶潮保持先进，他很快从旧民主主义革命者转变为新民主主义革命者，并且在教育事业中做出新成绩。
开拓根据地革命教育之路
延安时期，中国共产党一方面带领人民群众进行抗日战争、解放战争等革命斗争，另一方面开展一系列社会生产与建设工作，为建设新中国积累了宝贵经验。如何兴办根据地教育、教育人民和培养干部，是这一时期根据地教育的主题，也是配合土地改革、根据地建设和军事斗争的重要工作。吴玉章为开拓根据地的革命教育之路作出卓越贡献。
早在土地革命战争时期，吴玉章就对如何开展革命教育进行过深入思考和实践。1927年南昌起义后，吴玉章被派往苏联。在苏工作期间，他深入一线从事教育工作，先后担任海参崴远东工人列宁主义学校的普通教员、莫斯科东方大学中国部主任等职务。他为当地华侨工人讲课，提高他们的文化水平，推动当地华侨的工人运动和反日斗争，为党培养了大量人才和后备力量。1939年吴玉章来到延安，受党中央委派，担任延安鲁迅艺术学院院长，后出任由陕北公学、中国女子大学、泽东青年干部学校合并组建的延安大学的首任校长。他在不断探索中成为一名新民主主义教育家，就党办教育和革命教育提出许多有益主张。这一时期他的教育实践与思想主要体现在三个方面。
一是形成根据地的办学理念。吴玉章运用马克思主义理论，反思中国传统教育，深刻指出时代对教育的要求，找到了根据地教育的全新方向，提出教育要避免空泛，要面向具体实际，而根据地最大的实际就是要面向中国革命的需要。他在延安大学开学典礼上讲到，过去“中国学术和教育都很空虚不实际”，“目前我们要应付这个革命的时代”，“党实行整顿学校，变成正规化，纠正不切实习惯”，“今后要培养能做事的了解中国国情的青年”。吴玉章在党的指导下转变自身教育观念的同时，也为中国教育发展指明了新方向。
二是形成根据地干部教育的基本思想。干部是党和国家事业的中坚力量，如何培养干部，用什么方法培养党的干部，是吴玉章从事根据地教育工作的重要思考。吴玉章重视对党的干部这一关键群体的教育，尤其是思想教育，指出“最主要的是要学马恩列斯的理论和中国革命的经验”。其中，“中国革命的经验”是指毛泽东思想。他主张用马列理论和毛泽东思想武装干部的头脑，体现了教育的阶级属性。吴玉章也重视能力教育，为推行新文字教育运动、培养教员和干部而创办“新干校”，大力提高干部识字率，不断提高教育水平。随着形势发展，他意识到革命和建设需要更多的干部，指出“我党虽然有许多干部，有许多精明能干的干部，但是在今天还不够，还需要培养大批的干部”。1948年5月，吴玉章在华北大学成立大会上强调，华北大学“要培养新民主主义的革命与建设的干部，为完成中国新民主主义革命而奋斗”，展现了他对教育工作新的深刻认识。
三是形成根据地大众教育的基本思想。吴玉章不仅重视知识分子教育和干部教育，也始终不忘中国的大众教育。吴玉章认为近代中国落后的一个重要原因是人民大众没有接受好的教育，“中国的教育，多年来是和大众没有关系的，因此中国也才成了没有力量的国家，作了世界各强国的半殖民地”。他相信大众教育能够赋予中国人民巨大的能量，成为真正让国家强盛的基石，并指出“大众的进步或落后并不在于生性的聪明或愚蠢，而在于教育的好或坏。教育好的国家，那么人人都有力量而国家也有力量”。此外，吴玉章始终致力于文字改革，从技术层面改进教育技术，正是因为他深刻认识到“提高工农大众的文化是最迫切的问题”。吴玉章的大众教育思想，既是其早期教育思想的延续，也结合了无产阶级大众教育的相关理念，将近代以来国人对国民教育的认识提升到一个新高度。
在党的领导下，吴玉章不断拓展对于新民主主义教育的认识，引领了新民主主义革命教育的潮流。他参与的根据地教育工作，不仅培养出大批革命干部，为新中国建设储备大量优秀人才，也为新中国教育事业奠定了良好基础。
引领新中国社会主义教育之路
新中国成立后，吴玉章全身心投入国家建设尤其是教育事业之中。中国革命即将胜利之时，吴玉章出席第一届中国人民政治协商会议，并当选为中华人民共和国中央人民政府委员；他参加中华全国教育工作者第一次代表大会的筹备工作，出席第一次全国教育工作会议并当选教育工会主席；1949年中央决定成立中国人民大学，吴玉章全力参与学校筹建工作，并受中央委任成为第一任校长，直到1966年逝世，担任校长长达17年。此外，他还兼任全国人民代表大会常务委员会委员、中国文字改革委员会主任、中央推广普通话工作委员会副主任、中央社会主义学院院长等职务。吴玉章在教育工作实践中，为新中国教育尤其是高等教育基本思想的形成，以及新中国教育事业的发展作出重要贡献。
一是教育要坚持党的领导。从马克思主义的角度看，阶级属性是教育的根本特征，社会主义国家的教育要“把学校由资产阶级的阶级统治工具变为摧毁这种统治和完全消灭社会阶级划分的工具”。吴玉章坚持教育的阶级属性认识，坚定认为“党的领导是胜利完成一切任务的关键”，“党的领导是我们各个院校完成教育任务的根本保证”，在具体工作中“应该坚决地保证在学校内执行党的政策和各级党委的指示”。吴玉章在中国人民大学的具体办学工作中，始终强调坚持党的领导，他在总结人民大学三年办学经验时指出，“这些成绩的取得是由于党中央和中央人民政府的正确领导和经常关怀”。
二是教育要为社会主义建设服务。吴玉章在论及新中国的教育政策时明确指出，要“使得我国的为封建主义、官僚资本主义、帝国主义服务的旧教育改变成为社会主义服务的新教育”，新中国的教育目的是要“培养具有真才实学的社会主义建设人材”。他认为，“我们国家的社会主义建设事业需要从各级学校中源源不断地培养出各种程度的劳动后备人才，国家把这个教育任务放在我们教育工作者的身上”，呼吁“充分动员和发挥教育工作者、科学工作者的力量，为伟大的社会主义建设服务！”
三是要为人民办教育。在吴玉章看来，“教育工作者是社会主义建设中的一支劳动大军——脑力劳动者，是光荣的工人阶级的一个部分”，“我们的教育是为劳动生产服务和为劳动人民服务的”。因此，教育者必须与社会和人民保持密切联系。他进一步提出，“在国家的教育事业中，首先是要培养工农劳动人民，教育机关都要贯彻‘向工农开门’这个根本方针”；“在一般扫盲结束后，他们就要求继续提高文化知识，特别是要求不断提高语文知识，不断提高写作和阅读能力，这样，才能在工人、农民中间培养大批新的工农知识分子”。他始终认为文字改革是开展扫盲工作的基础。为此，他深入基层，与各地推广试点的代表交流，跑遍大半个中国的农村，走访大量工厂、访谈众多群众。他曾说：“我已经八十岁了，从小习用汉字，如果单为个人，完全不必提倡文字改革，然而为人民大众和子孙后代，我必须坚持文字改革，为它奋斗到底。”
在社会主义革命和建设时期，吴玉章坚决贯彻落实中央指示精神，在具体工作中融入许多他对教育工作规律的认识和长期积累的教育工作经验，从而使他的社会主义教育思想发展到更加成熟的阶段。吴玉章的社会主义教育思想与实践兼具原则性与灵活性，既能守正亦能创新，促进了新中国教育事业的蓬勃发展，也为中国特色社会主义教育思想的形成贡献了重要力量。
一个时代有一个时代的主题和任务。吴玉章的教育思想和实践引领时代潮流，为国家教育事业发展和人民受教育水平的提高作出贡献。在吴玉章七十寿辰时，党中央特电致贺，高度评价他“自青年时代起，即致力于中国人民的解放事业”，“四十年来，在中国革命的历程中”，“总是站在革命队伍的前列”。他“热爱中国人民和中国历史”，“笃信马列主义”，“对无产阶级领导中国革命必能获胜的信心，从未动摇”。吴玉章自始至终以教育为国、为党、为人民服务为己任，从一名朴素的知识分子教育者，逐步成长为中国人民和中华民族的先锋队员，最终成为卓越的马克思主义教育家和社会主义教育家。在长期教育实践中，他不断深化和发展自己的教育理念，历经历史的大浪淘沙和各种思潮的冲刷洗礼，始终走在时代前列，是一名始终如一的人民教育家。
作者单位：中国人民大学中共党史党建学院
