倪端:追忆一代鸿儒——成中英先生

选择字号:   本文共阅读 4411 次 更新时间:2024-08-24 22:49

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倪端  

一代鸿儒成中英先生于2024年7月2号魂归道山,惊闻噩耗,泪洒襟衫;悲痛之情。无以言表。人生匆匆,难免离别。但是您曾经这样的影响了我的生命的历程。

成中英教授是国际知名华裔哲学家、新易学创始人,新儒家代表人物之一,他也是《中國哲學季刊》的創立者和主編,同時也是「國際中國哲學學會」、「國際易經學會」等國際性學術組織的創立者。他的學術貢獻廣泛,涵蓋儒家哲學、管理哲學、本體诠釋學等多個領域,著有《科學真理與人類價值》《儒家哲學論》《易學本體論》《本體與诠釋:中西比較》等多部重要作品。

成氏学术最突出的特点就是跨越了西方哲学和中国哲学的界限,以及分析哲学和欧陆哲学的界限。阐易经方法论,将西方的解释学与中国哲学加以沟通,创造了独特的本体诠释学,“本体诠释学”的提出,可以看作是哲学领域的创新之论,在中西哲学领域,都有着重大的意义。

成中英先生曾两次入选全球华人国学大典。2018年获第三届全球华人国学大典之国学传播奖海外影响力奖;2023年入选第五届华人国学大典“国学耆宿计划”。展现出先生在学术思想上的崇高地位和巨大影响力。成中英先生为中国哲学的世界化做出了巨大贡献

  我 第一次听成中英教授的讲座是在1987年年初。那一年在杭州举办了一次规模比较大的会议,参加会议的有很多国内和国际知名学者。 在这次会议中,我聆听了成教授的讲座,深深敬佩于他对国学的精湛研究。我当时于北师大哲学系刚毕业2 年,在杭州某大学任教, 有幸那时的我已经与国内当时非常著名的改革家温元凯教授一起合作出书 ,<<改革和国民性的改造>>一书 于1986年12月出版 . 当时该书用哲学和历史的角度分析中国国民的劣根性的成因以及如何改革以适应当今的改革和现代化。 我非常希望能得到成教授的进一步指导。于是听完他的讲座后 的某一天,我把该书邮寄到了夏威夷大学哲学系,没有想到成教授很快回复于我,并告知下次来国内的大概时间 ,建议可以见面进一步探讨。

1987年9月,成教授到南京大学哲学系开会。与会的有中国哲学界各位教授学者。得知消息后,我马上从杭州赶往南京大学。到达南京大学哲学系时,系里告知我,他们现在正在南京风景地区旅游。并告知我大概几点应该到达哪里了。我如果现在马上过去,应该可以在哪个风景点找到他们。我于是马上出发,记得好像是在南京的玄武湖边上的鸡鸣寺里面碰到了。成教授非常惊讶我可以在他们旅行途中找到他。于是我们一起用剩下的时间完成了南京玄武湖的风景游。在当时这个年代,来自海外的学人都似乎表现出优越性,特别是像成教授已经在学术界拥有德高望重的地位,而我只是一位平平的年轻后辈,但成中英先生非常具有亲和力,给人以非常平易近人之感。

 

1987 成先生照片

(  1987年第一次在南京见成中英教授以及其他国内哲学界的先辈们。右2 ,成中英教授,右1 为本人)

我告知了成教授,非常希望能出国留学,开宽自己的视野,他同意帮助我推荐夏威夷大学东西方中心的 奖学金。并建议学英语考托福也是非常重要的。 当时80 年代大学毕业的我,没有一点英语的听说能力,只有一点点哑巴英语。于是我把课余全部的时间用于学习英语, 我那时已经是老师,但是同时我又成了我们学院的英语系的学生,有空,我就坐在英语系的教室里像一般的学生一样学习英语。

在成教授繁忙的学术生涯中,经常通信鼓励我。希望我一旦成功到达夏威夷,也可以为他做助手再转哲学研究也是可以。我基本全部保留了那时候成教授给我的通信信件。有时候成教授回国参加会议或者讲座时也不忘记告诉我一下, 那时候,通信不方便, 有时成教授会打电报告知我他到的地方。所以我们也经常可以见面。

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可惜80年代的中国,连考托福考试都需要单位开证明同意。 单位得知你有出国的想法以后,就拼命打击我, 我当时在政史系马列教研室。 系领导们认为年轻教师听话服从领导分配的工作是最重要的。如果天天想着出国留学离开单位那是不太容易接受的。

系主任很快告诉我,如果你要选择出国,那么我们需要把你推到人事处挂起来,他说:我们的老师是一个萝卜一个坑的,你不能这学期的课上了一半然后说你要走人了。 如果你决定不出国,那么我们可以重用你,还会安排你再去进修一年的中国哲学史,回来后让你再多教一门课, ( 我当时教伦理学)。如果你现在选择出国,那么就是在人事处挂起来,工资拿8 折。

就这样冒着风险,我还是勇敢的选择了出国。 当时年轻的我认为做任何事情都会有一定风险的。我不能就这样被吓回去了。 感觉如果被这么要 挟着留在系里,还不如放空自己的理想, 任理想引导我。

到了1989年,我的第二次托福考试顺利成功获得高分,申请到了夏威夷大学社会学系的奖学金( 免学费) ,因为是文科,所以全奖很难。 这时候,还是需要有一位在美国的经济担保人。 我和成教授商量,是否可以为我做经济担保。他爽快的同意了。 为我邮寄过来全部的经济担保文件。

(以下是夏威夷大学社会学系同意录取免学费的信件。)

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         一切文件齐全,可惜计划不如变化,老天不做美,由于历史的原因,我没有办法在这里多说,反正出国已经不可能了。个人是微小的社会一份子,我也一样,没有办法逃脱历史的魔掌。

本来我那个已经岌岌可危的单位,更加加速了脱离的趋势,这时他们说:我们不是招待所,你想呆就呆,想走就走。你走不成了就想回来,没有这么简单。我原单位 希望我找单位调离。

这时改革开放的浪潮席卷中国,深圳是个年轻人向往的地方。于是我去了深圳在台资和港资等公司开始了我的打工的生涯。 

再后来,1995年我自己在杭州办了公司。用仅有的人民币1 万余元买了一台电脑后就一无所有。当时温元凯教授在美国建议我往互联网方向进军,我记得我们公司在杭州是和马云差不多同时起步想进互联网这个领域的。我们公司的电脑是在杭州第一批连上互联网的电脑。但是毕竟这个理念在当时太先进了,因特网这个业务不容易开展,马云一下在杭州异军突起,可是我们公司的互联网没有生意,冷清清的。

 联网以后。当我 知道可以发电子邮件了,记得 当时我的第一个电子邮件是发给了成中英教授。 他告诉我他收到了邮件,我当时非常高兴。可以通过新型的通信方式联系了。

我知道成中英教授 是中国管理哲学的奠基人、C理论创立者,他用中国的易经和传统哲学创造了一套C 管理理论,为什么不能 乘 教授回国开会期间,邀请他到杭州面向企业家做讲座传播他的管理理论呢? 在征得成教授同意的情况下, 我决定用自己的公司和浙江省计经委教育处一起合作面向企业办培训班。

1996年7月我们的国外企业管理知识培训班顺利举办,成中英教授如约而至。培训班来了很多浙江当时的大企业的总经理和董事长们。

成教授把中国传统的易经五行元素应用于企业管理,深入浅出,运用很多生动的案例把深奥的哲学管理理念转化成学生易懂和理解的知识。 记得他在会议上说C理论,C代表CHINA-中国。C也是他的姓(CHENG)的第一个字母。这是一种他独创的运用古代中国易经与现代管理模式的相结合的理论。 他同时也在中国国内面向企业开办MBA课程。他说他也在西方的大公司推广他的C管理理论包括IBM等当时相当大的西方公司。他认为日本企业的成功也同样得益于中国传统文化运用于管理。而我们中国人却把自己文化中的精粹丢掉了。所以我的所谓的国外企业管理知识培训班其实是地地道道的传统文化哲学管理理念的培训班。

这是我第一次在杭州组织的培训班。 下图( 讲台上,右一成中英教授,左一,浙江省计划经济委员会领导,中间是本人)。

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以后我基本上每年都会邀请成教授过来杭州面向企业做培训。一直到2000 年,阴差阳错的, 我被命运安排到了德国留学。

德国两年的留学回来后是2002年, 记得在杭州和成教授最后一次见面是2003年, 当时我正在考虑是否移民到英国或加拿大。成教授还说:也许人到中年了,不要再考虑出国了。他说他在海外也呆了这么久,年纪大了会更思乡等等。

但是我还是移民了,2004 年,全家移民到了英国。

到英国后我们一直保持邮件联系,每年的圣诞和新年我们会互相问候。有时我会问成先生,什么时候能够再见面?他说回中国见面,可惜等不到我们见面的时候,您已经离去。

我们的最后一次邮件是互祝2024新年好。

可惜您在2024年这个夏天走了。我还想着未来的有一天也许还是能到夏威夷来看望 您。尽管我最后没有能到夏威夷大学成为您的助理,我努力过了,无怨无悔。

追忆教授,我仿佛也重温了我生命的轨迹。欣慰的是在这将近40 年 的漫长时期,我们一直保持联系和友谊。

每个人的生命都会像花朵最终凋谢,但是您生生不息的问道精神,继续激励着后人;您独创的哲学理论体系留给后人丰富的精神遗产。

先生音容笑貌,永存心间。一代鸿儒,精神永存, 思想永存!

难忘恩师,先生千古!!

谨以此文,记念尊敬的成中英先生。

 

 

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