“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”教育家梅贻琦的这句话，大家耳熟能详。

对北京师范大学而言，范源濂、林砺儒、陈垣等先生，便是胜于“大楼”的“大师”。最让师大人津津乐道的，也是这些大师。他们无论年龄若何，也不管专业为何，都是一群魅力十足的存在。

岁月如长河，曾真切感受过先生们风范的人大约都已步入暮年。若不留下一些记录，先生们如化雨春风般的情态，恐就要被时光遗忘了。

近日，北京师范大学资深教授顾明远先生主编的《北师大的先生们》一书，大抵是对遗忘的一次“抵抗”。该书择取了一批曾活跃在北师大讲坛上的大先生，如启功、白寿彝、陈景磐、毛礼锐、卢乐山、黄济等，约请与他们有过交往的学者书写他们的人生故事和执教往事。希望先生们广博精深的学问、高尚的道德情操、严谨的治学态度和身体力行的奉献精神，能让读者深切体悟到“学为人师，行为世范”的真正内涵。

因为有过从，该书可视为诸位大先生的学术成就概述。因为有过从，该书又似传记，先生们的音容笑貌浮现其间。诗人钟敬文的朴素生活，教育学家陈景磐的书卷满柜、绿植丰盈，教育史研究学者毛礼锐的“有酒食，先生馔”，史学家何兹全家庭“日理一‘鸡’”，地理学家张兰生不吃鱼，书法家启功为学生开设“猪跑学”，诗人、文学研究学者郑敏欢迎学生带着问题上门、不欢迎学生无事请安……如胶片上的电影画面般，一一浮现在读者眼前。学生辈念念不忘这些世说新语般的学林逸事，足以说明诸位先生人格魅力之所在。

毋庸讳言，书中所收文章有已经发表的旧作。旧是旧，但也避免了急就章的草率。遴选旧作，也并不以细节丰满的记叙散文为标准。书中林崇德写朱智贤、郭英德写郭预衡、过常宝写聂石樵、郭玉英写闫金铎等文章，大概应该作为学记来读。文章通过分析他们独辟蹊径的治学方法，展现他们的学术抱负。所以虽有旧文，结集出版仍具普及意义。

之所以称他们为大先生，是因为他们对自己的领域都有大格局的思考。随着学科细分日益深入，学者们多在前人圈定的领域里越做越深、越做越细。这样固然有好处，利于知识精细化发展。但有时候过于专注于一个既定目标，就会像跟着手机导航走路，盯着一个个红绿灯、小心翼翼去目的地，却失去了知晓其他路径的可能性，也失去了抬头望远方的主观能动性。

且让我们从书中来读一读北师大的先生们，对自身学科使命的思考。史学家白寿彝说：“历史教育从根本上说，是历史前途的教育”，他希望学生们多思考“我们的祖国前途怎么样”“我们中华民族的前途怎么样”。地理学家张兰生强调，地理学三大使命是“经国、济世、育人”。党史研究专家张静如这样阐释中国共产党历史的研究：一是党史研究应属于历史学科；二是党史研究应以现当代中国社会史为基础；三是从解放和发展生产力、实现社会现代化的角度来研究党史；四是党史研究应讲求理论和方法。心理学家张厚粲说：“假如能够回到18岁，我还会选择心理学。”书中撰写张厚粲相关篇章的作者说，用文字记述张厚粲先生的学识业绩和风貌神韵是一件太难的事情。因为在大家眼里，先生是公认的心理学泰斗，是有着金刚不坏之躯的铁娘子，是痴迷三尺讲台的育人园丁，在她身上闪烁着不畏困苦、求真自在、不拘一格的洒脱神采。

大先生们对自己学科的思考，对该学科的专业学者而言可能已化作常识。但对普通读者而言，这些观点仍像璀璨的星辰，值得我们仰望和思考，可以照耀我们探索和求新之路。一代人有一代人的治学方法，但代代之间从来不该是断裂的。在前人的肩膀上，后来人才能看得更高、望得更远。

在编排上，《北师大的先生们》遵循中国尊长的传统，按年龄排序。在内容选取上，书中既有这些大先生的生活和教育故事，也有对他们学术思想的探讨，再配以他们的生平简介和照片，力求全方位展现他们的人格魅力和风采。

因大致涵盖两类内容，于是《北师大的先生们》也有了两种读法。一是获得关于治学的启发，参考先生们严谨的治学方式。二是受到人格的感染，让这些“学为人师，行为世范”的榜样，引导后来者如何做一名好老师，提高自身的素养，获得更有意味的人生。

诸位先生所治领域，有的是文学、史学、哲学，有的是教育学、心理学、地理学、物理学、化学、天文学、数学……学科众多，反映了北师大的先生们如群星般熠熠生辉。愿读者能看见这些星斗，在他们的指引下获得前行的力量与方向。

（作者：王丽芳，系北京师范大学出版社编辑）