昔钟会曾言：“菊有五美焉：

圆花高悬，准天极也；

纯黄不杂，后土色也；

早植晚登，君子德也；

冒霜吐颖，象劲直也；

流中轻体，神仙食也。”[1]

菊之我观，以下诸点皆可歌可咏：

其色，纯而不杂；其颜，鲜而不耀；

其态，仰而不骄；其神，直而不屈；

其德，逊而不争；其品，卓而能群；

其性，凉而不寒；其魂，枯而不凋。

是以赋：

秋风肃杀，百卉凋零，

叶落萧萧，芳菊始荣。

历春夏之暖阳而孕蕾，

经风雨之洗礼而绽英。

披萧瑟而放旷野，

饮寒露而卧严霜。

其色纯而不杂，鲜而不耀。

纵有白黄粉黛，难见三芯二彩。

沐朝雾而养颜，浴暮霭而增辉，

浸寒露而润色，凝冷霜而呈鲜。

白者如仙人披雪，黄者若罗汉鎏金，

粉者似神女淡妆，黛者犹包公升堂。

素雅兮似高台映月，

辉煌兮如彩霞浸海。

其态仰抚云髻，泰而不骄。

亭亭玉立，幻若仙子；

楚楚动人，惊若贵妃。

纵有奇葩纷披，何曾俯首垂容?

因痴客之久窥，含羞日下；

为知己之独吟，摇风月前。

怀幽情而暗梦，揣期盼而将言，

顶苍穹而直挺，迎金飙而傲立。

其神冒霜吐颖，直而不屈。

饮晨露而聚精，嘬晚霜而会神，

沐秋高而气爽，浴清风而逍遥。

时遘新晴，逗蜂蝶而互戏；

偶遇夜雨，听蛩曲而未眠。

寒摧容而颜愈鲜，霜袭身而色愈艳。

傲风者似斗，藐寒者欲舞。

晚香入寒门，冷艳著秋绪。

刚直难阿，不寻时宜而立；

华枝摇曳，敢为知己者张。

其德早植晚登，逊而不争。

其根入冬而藏，其莛迎春而长，

其叶经夏而盛，其朵遇秋而芳。

韬光养晦，蕴华丽而待时；

储精蓄锐，贮馨香而播芳。

鄙趋炎而附势，喜斗寒而凌霜。

耻桃李之媚俗，慕修竹之高标。

存亡继绝，为腊梅传花魂；

继往开来，为百卉续芬芳。

其品卓而能群，盛举常襄。

虽卓著而和众，岂孤高以自赏。

各美其美，集众蕊而融圆；

美美与共，喜丛居而协和。

芳林簇簇，染秋光于四野；

疏影娟娟，播仙气于八方。

群英荟萃，满目嫩颜羞容；

千姿百态，尽是风流艳华。

其用物性平凉，消炎祛燥。

能饮可食，益寿延年。

饮之者养精，吸之则神闲，

品之则心清，食之者通灵。

糅饼熬羹，融神韵于妙制；

收囊束枕，引好梦于无邪。

降压明目，祛翳尤生金水；

清热解毒，疏风不类羌麻。

明目醒脑，消溃歛肿，

洗心安神，销郁去烦。

叶因功而世用，花施仁而帛嘉。

其魂萎而不落，枯而不凋。

严冬将至，守残枝而不离；

秋风萧瑟，拥枯卉而不落。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。[2]

虽败犹抱团，已枯仍挂牵。

无缘三友斗岁寒，敢与竹梅竞高尚。

是以花忝四君，芳名寿客。

屈原餐之而吟落英，

鲍照观之而被倾倒[3]，

钟会赋之而赞五美，

道光题赋而留余香。[4]

白翁颂其耐寒[5]，陶公许其霜杰[6]，

淑贞嘉其志士[7]，汉武比为佳人[8]。

儒者敬其贤德，隐士借以归田，

文豪比为名姝，武夫喻为金甲[9]。

少青执之相亲，长老用于延年，

丹青描其华美，词赋颂其高洁。

白菊一支，寄托无尽哀思；

翠花数朵，饱含几多深情；

黄菊几丛，放飞腾达梦想；

红英一掬，倾注炽烈恋情。

文人墨客，毫端通神，

歌诗百颂而常新；

丹青妙手，袖里生香，

画图千绘而不朽。

惜淡香以除秽，借清芬以弃浊；

择四君以为友，超六欲于物外。

几杯薄酒，醉东篱以自得；

一壶香茗，消百浊以自清。

于是乎，

聆冬春之交替，望斗星之转移，

看过眼之烟云，观大江之东去！

注释：

[1]《艺文类聚》八十一，《御览》九百九十六。

[2]【宋】梅尧臣《残菊》。

[3]【晋】鲍照《答休上人菊有“能令君倾倒”句。

[4]【清】道光《题李俨黄菊赋》：昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。

[5]【唐】白居易《咏菊》：耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

[6]【晋】陶渊明：怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

[7]【宋】朱淑贞《菊花》：“ 菊花如志士， 过时有余香。粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。”

[8]【汉】刘彻《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”

[9]【唐】黄巢《菊花》：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。