习近平总书记的“新国家统一观”,是具有其个人风格和新一代领导人集体特色的国家统一理论体系和对台工作思想体系的核心。
中评社香港4月24日电/在中评智库基金会主办的发表专文,作者认为:“习总书记已经形成了以‘命运共同体’为核心概念,以融合发展为基本路径,以中华民族伟大复兴的中国梦为统一目标的新国家统一观。新的国家统一观浓缩了习总书记对世界格局、世界秩序、人类前途的思考,蕴含着习总书记对国家发展和国家统一的深厚感情,以及对中华民族伟大复兴的神圣责任感和高度的爱国主义精神。”文章内容如下:
党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央在治国理政的实践中逐步总结、提升出新理念、新思想、新战略,新的理论体系已经日渐形成。在对台工作实际中,在国家统一的新历程中,根据错综复杂的台海局势和两岸形势,坚持立场、保持定力、攻坚克难、突破创新,牢牢把握着两岸关系和平发展的正确方向,形成具有习近平总书记个人风格和新一代领导人集体特色的国家统一理论体系、对台工作思想体系。而习近平总书记的‘新国家统一观’则是这一立意高远、内容丰富的理论体系和思想体系中的核心部分
新天下观之下的国家统一观
两岸政治对立局面形成至今超过一甲子,大国格局沧海桑田,中国在世界格局中的地位几经变迁。大陆在国家统一进程中与时俱进地探索着民族复兴的新途径、理解世界的新观念。新观念引领着世界潮头,新观念引领着消除政治对立、实现国家统一的战略。国家统一,已经不单纯是一个消除两岸政治对立的问题,还是一个两岸共享中国梦的问题,是中国向世界文明提供解决政治对立的范例问题。十八大以来,以习近平总书记为核心的新一届中央领导集体对中国在全球秩序中的定位进一步提升,继毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛之後,总结历史的经验教训,以宏大的国际视野、宽广的开阔胸怀与睿智的战略眼光,重新思考了中国在整个世界的地位,形成了以“命运共同体”为核心概念的“新天下观”,并形成了“新天下观”之下的“国家统一观”。
首先,人类命运共同体是新天下观中世界秩序观的核心概念。
习近平总书记指出,一个民族最深沈的精神追求,一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。有着5000多年历史的中华文明,始终崇尚和平,和睦、和谐、和平的追求深深植根於中华民族的精神世界之中,溶化在中国人民的血脉之中。(1)天下观就是这种民族精神在世界秩序问题上的反映。它是中国人对世界秩序做出的理论贡献,它体现着中华民族和中华文明的天下情怀,它是中国对世界的开放、包容的理解,是中华民族集体智慧的集中反映。
天下,指的是一个具有世界性的世界(a world of worldness)。如果把天下理解为一个动态生成的过程,则意味着世界的世界化(the worldlization of world)。(2)天下概念期望一个世界为主体的世界体系,一个以整个世界为政治单位的共在秩序(order of coexistence)。从天下去理解世界,就是意味着以整个世界作为思考单位去分析问题,以便能够设想与全球化的现实相匹配的政治秩序。(3)天下观有着“天下无外”的原则,这意味着“天下”是最大限度的政治世界,一切世界存在都在天下之内。(4)天下无外,预设了世界的一体性,它意味着没有一个国家、民族或者文化被识别为不可化解的敌人,任何尚未加入天下体系的国家或地区都被邀请加入天下的共在秩序。(5)中国古代天下观的观念在东亚地区深入人心,影响深远。
二战结束以後,波涛汹涌的全球化浪潮、如火如荼的技术革命将整个世界变成了地球村。世界各国的政治家和政治学家们都意识到世界新秩序和新秩序理论的重要性。党的十八大报告首次提出了要倡导人类命运共同体意识。2015年9月,习近平主席在联合国大会阐述了人类命运共同体的概念,形成了新天下观的世界秩序论。这是中国领导人第一次在联合国舞台上系统阐述中国人对人类命运共同体的理解,标志着中国外交上实现了从构建国际政治经济新秩序到打造人类命运共同体的转变。(6)中国提出人类命运共同体,并不是否认当今世界存在的各种矛盾,而是强调即便存在着如此众多的矛盾,也不可回避人类存在的共同利益,倡导要采取包容、开放、共赢的思维来聚同化异,实现人类共同利益和共同价值之大端。(7)人类命运共同体的理论架构超越了东西方既有的人类社会格局建构,受到了全球各个阶层国家的普遍承认和赞同。从倡导一种意识,到发展成为中国外交的崇高目标和对外行动原则,“人类命运共同体”已经成为理解新时期中国大国外交的钥匙,构成了正在显现的世界新秩序的基石。
其次,地区命运共同体是新天下观中区域秩序观的核心概念。
人类命运共同体是由全球各地区的命运共同体组成的有机体,习近平总书记特别重视地区命运共同体的建构。他曾经指出:亚洲要迈向命运共同体。通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体。(8)中国和非洲历来是休戚与共的利益共同体和命运共同体。(9)(中国和巴基斯坦)要为打造亚洲命运共同体发挥示范作用。(10)
习近平总书记还专门梳理了70余年来亚洲形势的变化,指出冷战结束後,亚洲国家在推进区域合作实践中逐步形成了相互尊重、协商一致、照顾各方舒适度的亚洲方式。这些都是为正确处理国家关系、推动建立新型国家关系做出的历史性贡献。习总书记回顾亚洲历史、展望亚洲未来、指明亚洲方向,明确亚洲要迈向命运共同体,开创亚洲新未来。理念明确方向,制度建构未来,习总书记的亚洲共同体思想中包含和平共处、和平共生、和谐共生等思想,他的亚洲共同体思想坚持不同文明的兼容并蓄,孕育着更深层次的和平、多元、共建、共赢,包含“义利观”指导下的新利益观,是价值多元、富有弹性、以心换心、包容互动的新亚洲共同体的理念。(11)这个新理念以“亲诚惠融”的周边外交为支撑,以“一带一路”战略为路径,擘画出了亚洲命运共同体乃至更大的地区命运共同体的光辉蓝图。
第三,两岸命运共同体是新天下观中国家统一观的核心概念。
在“两岸命运共同体”的论述中,习总书记不仅标注了推动两岸关系发展的主体,更将“两岸一家亲”的血缘宗亲和历史文化概念注入两岸同胞携手同心、共圆中华民族伟大复兴的中国梦的内涵,使之上升到“两岸命运共同体”的高度。同时,通过“两岸命运共同体”概念的阐述和伸展,习近平丰富、发展了既有的统一论述,提出了统一的新形式与新内涵:通过建构“两岸命运共同体”,达致“心灵契合”。(12)
确实,“两岸命运共同体”是习近平总书记近年来会见台湾客人以及各种涉台重要讲话中经常提及的重要概念。例如,在2013年2月25日会见国民党荣誉主席连战时,他就讲到:“大陆和台湾是休戚与共的命运共同体。”後来,在会见台湾方面领导人马英九,会见中国国民党时任主席朱立伦、洪秀柱,会见中国国民党荣誉主席吴伯雄,以及在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上,他都一再重申了“命运共同体”这个重要概念。“两岸命运共同体”不同於“人类命运共同体”、地区命运共同体、“亚洲命运共同体”等概念,它是建立在中华民族血缘、宗亲关系基础上的,是对历史上的“天下”概念的扬弃和重构,从这个概念出发,延伸出两岸同胞“血浓於水”、“打断骨头连着筋”的亲情关系,延伸出“两岸一家亲”的论述,延伸出“心灵契合”的统一理论。这是对邓小平“一国两制”统一理论的创新和突破。通过“命运共同体”、“两岸一家亲”到“心灵契合”,习近平总书记对国家统一的关怀不仅是国家外在的统一形式,更重要的是要达到心灵契合,达到远超出“一国两制港澳模式”的新形态、新阶段。“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一,更重要的是两岸同胞的心灵契合。”(13)习总书记在论述“两岸命运共同体”时,专门提到了“统则强、分必乱”,(14)专门提到“台湾的前途系於国家统一,台湾同胞的福祉离不开中华民族的强盛。”(15)可见,习总书记在建构“两岸命运共同体”理念时,是有着清晰的底线思维的。在两岸关系中,习总书记明确指出,“九二共识”的核心意涵是,大陆和台湾同属一个中国,两岸不是国与国关系,从而明确界定了两岸关系的根本性质,是确保两岸关系行稳致远的关键。(16)
习总书记的“两岸共同体”理念具有丰富的理论内涵和实践价值,它不仅包含了两岸关系的底线论述、国家统一的过程与结果相结合的论述、两岸血缘和宗亲关系论述,还包括国家统一形式与内容高度结合的论述。习总书记的这一科学论断,为我们指明了国家统一的理论创新点,也为两岸同胞指明了努力方向。
习近平总书记的命运共同体系列论述是建立在中国人民对实现自身发展目标的自信和自觉的基础之上的。这种自信和自觉,来源於中华文明的深厚渊源,来源於对实现中国发展目标条件的认知,来源於对世界发展大势的把握。(17)从国家统一中的两岸命运共同体,到国与国的命运共同体,区域内命运共同体,到人类命运共同体,习近平总书记一次次深入阐述中国主张,这不仅展示出中国人民的智慧之光,更是向整个人类社会提交出从国家统一到人类命运的“中国方略”。
新发展观之下的国家统一观
发展观是关於发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。有什麽样的发展观,就会有什麽样的发展道路、发展模式和发展战略,就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。(18)中央在两岸关系问题上,做出了在“九二共识”共同政治基础上和平发展的科学论断,并在2008年到2016年间取得了前所未有的突破。将国家统一寓於发展中,在发展中推进国家统一的进程。通过“两岸命运共同体”的构建过程,“相互扶持,紧密合作”,在实现民族复兴的进程中,“过上和平安宁、幸福美好生活”,“共享中华民族尊严和荣耀”。(19)习总书记在会见国民党主席洪秀柱时指出,要推进两岸经济社会融合发展。融合发展的过程本身也是国家统一的过程。“融合发展”指出了两岸发展观的关键,为两岸关系和平发展的深入展开擘画了美好的蓝图。
习近平总书记“融合发展”的两岸发展观是在统筹国际、国内两个大局,全面分析研究的基础上得出的结论。他曾经指出,“在中国当领导人,必须在把情况搞清楚的基础上,统筹兼顾、综合平衡,突出重点、带动全局,有的时候要抓大放小、以大兼小,有的时候又要以小带大、小中见大,形象地说,就是要十个指头弹钢琴。”(20)台湾问题作为国共内战的遗留问题,作为政府继承未竟状态的问题,作为具有国际因素的国内问题,是具有非常重要的国家治理指标意义的问题。习总书记长期在福建工作,透彻了解台湾问题的长期性、复杂性、艰巨性,了解在旧问题解决过程中的诸多新因素,了解维持两岸和平、推动两岸发展、促进国家统一的重要性。他在思考台湾问题时,纵览全局、高屋建瓴。他在总结两岸关系时指出,2008年以来,两岸关系走上了和平发展道路,两岸关系发生历史性的深刻变化,展现了合作共赢的前景。(21)“合作共赢”四个字体现出总书记大格局、大视野的发展观,也是习总书记的新发展观在台湾问题上的反映。
习总书记在继承前几代领导人发展观的基础上,提出了“梦系列”发展目标,提出了实现这一目标的方式就是要“互惠互利”、“一起发展”,提出这一目标的最终归宿是各个层级直至人类的命运共同体,提出了人类历史发展的新思路。这一发展观具有全局性、系统性、战略性的特点。
发展可以作为经济的、政治的、技术的或社会的现象来进行有效研究,但其最终目标则是存在本身:为全人类提供充实美好生活的机会。发展就是提升一切个人和一切社会的全面人性。(22)在人类发展的层面,习总书记提出了打造人类命运共同体的梦想,提出大家一起发展才是真发展,可持续发展才是好发展。提出要实现这一目标,就应该秉承开放精神,推进互帮互助、互惠互利。(23)在文明融合发展的层面,他提出了文明相处需要和而不同的精神,提出文明之间要对话,不要排斥;要交流,不要取代;提出人类历史就是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷;提出我们要尊重各种文明,平等相待,互学互鉴,兼收并蓄,推动人类文明实现创造性发展。(24)
在亚太地区发展观上,习总书记提出了“亚洲梦”、“亚太梦”的发展目标。2014年5月21日,习总书记在第四次亚信峰会上首提“亚洲梦”,11月9日,又在亚太经合组织工商领导人峰会上首次提出“亚太梦”。在“亚洲梦”与“亚太梦”中,习总书记仍然强调“共”:共建、共享、共赢。提出中国人愿意和各方一道努力实现持久和平、共同发展的亚洲梦。(25)中国传统的天下观就讲求共荣共生,不是以一方的发展损害另一方的利益,习总书记的亚洲梦、亚太梦发展观将中国追求和谐、和平、合作的姿态展现得淋漓尽致,这不仅为中国大陆的发展创造了良好的周边环境,还为实现国家统一的中国梦创造了条件。亚洲梦和亚太梦的内涵是合作共赢、共创双赢,是中国高举“和”文化的旗帜创造亚洲和亚太发展秩序的发展观的充分体现,它充分考虑到中国发展与国家统一所面临的复杂环境,其落脚点就是要为中国的改革开放与国家统一创造良好的外部环境,就是要把发展、统一与民族复兴有机地结合起来,就是要用中国人的实际行动为亚洲和亚太发展寻求一条和谐发展之路。亚洲梦、亚太梦在亚洲和亚太地区得到越来越多的认同和支持,对“中国梦”思想进入台湾,使台湾民众接受并在行动上接受“中国梦”具有重大的推动作用。
在大陆和两岸关系的发展观上,习总书记提出了“中国梦”的发展目标。在发展思路上,习总书记提出,要秉持互利双赢,促进两岸经济社会融合发展。(26)习总书记的两岸融合发展论大致包含:融合原则论、融合战略论、融合情感论、融合制度论、融合阶段论、融合阶层论、融合环境论、融合结果论等八个有机的组成部分。
第一,两岸融合发展原则论。习近平总书记明确指出,“九二共识”明确界定了两岸关系的性质,是确保两岸关系和平发展行稳致远的关键。(27)正是因为有这个共同政治基础,两岸关系和平发展才取得一系列重要成果,台湾地区才保持和平稳定,两岸民众才共享发展红利,两岸才有合作共赢的融合发展。
第二,两岸融合发展战略论。通盘学习习总书记着作不难发现,总书记和新一代中央领导集体已经将两岸融合发展纳入到两个一百年、实现中华民族伟大复兴的重大战略中去。国家统一战略与国际发展战略、两岸融合战略与大陆发展战略已经融为一体。例如,大陆的“一带一路”战略将大陆的基础设施投资、大陆的发展理念等贯穿其中,与“一带一路”沿途各国合作发展、共创多赢。在这一战略中,大陆为台湾的发展预留了共享的发展机遇;这一发展战略覆盖了台湾的“新南向”和其他可能的方向、产业和领域。“一带一路”和两个一百年战略计划事实上已经将台湾裹挟其中,通过洪流式融合发展实现两岸的整合已经成为不可逆转的时代潮流。习总书记清醒地认识到,要实现洪流式融合,关键在大陆。他指出,从根本上说,决定两岸关系走向的关键因素是祖国大陆发展进步。我们要保持自身发展势头,同时采取正确政策措施做好台湾工作。(28)这样的战略思维视野宏大、格局高远,贯穿其中的是习近平总书记对於中国如何复兴、复兴成为什麽样的国家、复兴後与世界的关系的思考,是习近平总书记对国家如何统一、统一後如何治理等诸多问题的综合思考,这一战略论述事关中国的整体战略与布局,必将收到应有的功效。
第三,两岸融合发展情感论。全面学习习总书记着作不难发现,他的着作中,多是政治论述与政治判断两者皆备,政治语言、学术语言和群众语言融会贯通的篇章,说理透彻、感染性强、具有相当强的政治传播效果,其涉台着作、讲话等更是具有这样的特色。他的一句“两岸一家亲”朗朗上口,入岛、入脑、入心,甚至绿营的政治人物也对此深表赞同。习总书记不仅重视两岸融合情感论的理论论述,还重视两岸融合情感论的政策制定和实施。他高度重视两岸文化、教育、宗教、体育等诸多领域的交流,经常表达出对两岸同胞尤其是台湾同胞的参与面和获得感的关心。他非常重视两岸同胞尤其是基层民众和青少年的交流、交往,号召大家本着“两岸一家亲”的理念,同台湾同胞分享大陆发展机遇,认同和共建共同的美好家园。习总书记的情感融合论重视两岸同胞的“根”与“魂”,重视在交流中弘扬中华文化的优秀传统,重视阐发中华文化的世代内涵,厚植两岸同胞的精神纽带,促进心灵契合,增强中华文化自信、中华民族自信。习总书记的两岸融合情感论立足中华民族伟大复兴,立足树立两岸同胞的民族自尊心和自豪感,娓娓道来、寓意深远,在两岸融合发展中发挥着不可替代的作用。
第四,两岸融合发展制度论。在习总书记涉台重要思想的指导下,两岸实现了国台办和陆委会部门领导的制度性会谈,实现了两岸领导人的会面。两岸两会、两岸关系工作部门、两岸领导人作为三个层级、立体的融合制度框架已经初步确立,并且取得了良好的反响,为未来两岸融合奠定了良好的制度基础。除此之外,两岸在民间层次上也建立起来经济沟通管道的机制化、民间交流平台的制度化、政党交流平台的制度化、文化交流平台的常态化。制度承载思想,制度稳定两岸,制度引领未来。习总书记的两岸融合制度论思想和大陆涉台系统精准的落实,已经为两岸融合奠定了初步的制度基础,并将在未来两岸融合发展中发挥更大的作用。
第五,两岸融合发展阶段论。“伟大的事业之所以伟大,不仅因为这种事业是正义的、宏大的,而且因为这种事业不是一帆风顺的。”(29)总书记早就预料到,两岸融合这一伟大的事业是螺旋式上升,曲折式发展的。两岸融合也有其初级阶段、中级阶段和高级阶段。结合岛内政治演变史和两岸关系史不难看出,从彭明敏鼓吹“台湾命运共同体”到1992年李登辉首次提出“台湾生命共同体”的概念,台湾开始从认同到制度上建构致密共同体(dense body)。(30)2014年,经过“太阳花学运”的发动、引导和重新整合,台湾已经实现了从“族群民族主义”(ethic nationalism)到“公民民族主义”(civic nationalism)的转变。(31)这种将台澎金马的民众内化为台湾人的行为使得两岸融合进入到初级阶段中最艰难的时期,这一时期,岛内部分民众的逆反心理严重,两岸共同认同降低,两岸价值观冲突充分展现,两岸融合因为民进党当局不认同“九二共识”而陷入低谷。但是,随着两岸经济社会融合的进一步发展,两岸一日生活圈的进一步加深,两岸新的共同体意识会在融合发展中逐步形成,这是两岸融合的中级阶段。随着大陆综合国力的进一步上升和国际地位的拉擡,中国整体的国家荣誉感带给两岸同胞共同的国家自豪感,新的国家统一观念形成,新的国家统一制度化轨道形成,这是两岸融合发展到统一水到渠成的阶段。认清了两岸融合发展的阶段,就不会犯急躁主义和悲观主义的错误,就会在冷静中加强战略定力,促进两岸融合高级阶段的到来。
第六,两岸融合发展阶层论。习近平总书记指出,要充分考虑两岸双方社会的心理感受,努力扩大两岸民众的受益面和获得感,尤其要为两岸基层民众、中小企业、农渔民合作发展、青年创业就业提供更多机会,让两岸同胞参与越多受益越多。(32)习总书记深知,两岸交流,归根到底是人与人的交流,最重要的是心灵沟通。因此,他对两岸融合的各个阶层均有所考虑并有所侧重。他充分认识到两岸社会各阶层交流的重要性,充分认识到两岸各阶层融合的目的是消除心中的战争,消除两岸政治对立,最终实现心灵契合,因此,习总书记的两岸融合阶层论为涉台工作提供了具体的、可操作的方法论,对两岸社会各阶层融合起到重要的指导作用。
第七,两岸融合发展环境论。习总书记非常重视两岸融合发展的国际环境、两岸环境和大陆环境。他在提出人类命运共同体、亚太命运共同体、亚洲命运共同体以及和其他国家之间的国家命运共同体的时候,重视这些共同体建构对两岸命运共同体和大陆自身改革开放的影响,他着眼於“运用法治方式巩固和深化两岸关系和平发展”,(33)两岸融合发展的法制环境、自贸区制度创新环境、管理模式创新环境,建立创业平台,加强两岸融合发展的硬件建构,应对大陆改革开放新环境,帮扶台资企业升级换代等,都是习近平总书记两岸融合发展环境论的理论要点和实践要义,都是两岸融合发展环境论的理论展示和实践表现。
第八,两岸融合发展结果论。两岸融合发展的最终结果当然就是消除政治对立,实现国家统一。习总书记早就明确提出过,两岸政治分歧终归要逐步解决,不能将这些问题一代代传下去。(34)习总书记没有回避问题,推诿责任,他总是直面问题、敢於面对、勇往直前,以革命者的魄力和政治家的胸怀应对矛盾,分析矛盾,解决矛盾。不管问题处於矛盾的暴露期还是高发期。为了达成消除政治对立、实现国家统一,习总书记提出了解决问题的思路和方法。他说,对於两岸之间长期存在的政治分歧问题,我们愿在一个中国的框架内,同台湾方面进行平等协商,做出合情合理的安排。(35)他也明确提出,实现中华民族伟大复兴,实现国家富强、民族振兴、人民幸福,就是两岸融合发展的圆满结果,就是两岸共圆中国梦。
可以说,习近平总书记的“梦系列”发展观以及其在两岸融合发展论中的论述,是中国共产党几代领导核心总结经验教训的结晶,是中国共产党人出於历史责任感对人类发展和国家统一观自觉探索的结果,是中国共产党人集体智慧的集中体现,是两岸中国人对融合发展的充分自信的体现,必将在两岸融合发展过程中更好地消除政治对立,更好地实现两岸民众的心灵契合。
结语
综上,习总书记已经形成了以“命运共同体”为核心概念,以融合发展为基本路径,以中华民族伟大复兴的中国梦为统一目标的新国家统一观。新的国家统一观浓缩了习总书记对世界格局、世界秩序、人类前途的思考,蕴含着习总书记对国家发展和国家统一的深厚感情,以及对中华民族伟大复兴的神圣责任感和高度的爱国主义精神。习总书记的新国家统一观指导我们在发展中解决台湾问题,在治理中实现国家统一。这一新国家统一观将马克思主义辩证法运用得炉火纯青,将毛泽东思想实事求是的精髓体现得淋漓尽致。
未来一段时间,台湾问题或将表现得更加复杂,但是,在习近平总书记新国家统一观的指导下,“台独”的战略空间将会越来越小,国家统一的战略空间会越来越大。在积极推进两岸关系和平发展与国家和平统一的进程,机遇总是青睐那些有准备的人。可以预料,两岸关系的前途将会越来越光明,国家统一和民族复兴的中国梦必将实现。
注释
(1)《习近平在德国科尔伯基金会的演讲(全文)》,中国政府网。http://www.gov.cn/xinwen/2014-03/29/content_2649512.htm。
(2)赵汀阳:《天下的当代性》。中信出版社,2015年版,第2页。
(3)同上。
(4)同上,第3页。
(5)同上,第3-4页。
(6)赵可金:《人类命运共同体与中国公共外交的方向 》,《公共外交季刊》2016年第4期冬季号,第4页。
(7)同上,第8页。
(8)习近平:《迈向命运共同体 开创亚洲新未来》,2015年3月28日,新华网。http://news.xinhuanet.com/politics/2015-03/28/c_1114794507.htm。
(9)《习近平同安哥拉总统桑托斯会谈》,2015年6月9日,新华网。http://news.xinhuanet.com/politics/2015-06/09/c_1115563741.htm。
(10)《习近平在巴基斯坦议会发表重要演讲 构建中巴命运共同体开辟合作共赢新征程》,2015年4月21日,新华网。http://news.xinhuanet.com/world/2015-04/21/c_127716359.htm。
(11)参见习近平:《迈向命运共同体 开创亚洲新未来——在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲》,《习近平:迈向命运共同体 开创亚洲新未来》,2015年3月28日,新华网。http://news.xinhuanet.com/politics/2015-03/28/c_1114794507.htm。
(12)周建闽:《习近平对台思想的核心理念:两岸命运共同体》,《中评智库:周建闽论两岸命运共同体》,中国评论新闻网。http://www.crntt.com/crn-webapp/mag/docDetail.jsp?coluid=0&docid=104535551&page=1。
(13)《习近平总书记会见台湾和平统一团体联合参访 强调我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一 更重要的是两岸同胞的心灵契合》,《新华每日电讯1版》2014年9月27日,新华网。http://news.xinhuanet.com/mrdx/2014-09/27/c_133676180.htm。
(14)同上。
(15)同上。
(16)参见 《习近平讲话指明两岸关系前行方向》,《人民日报海外版》2016年3月7日。
(17)《习近平在德国科尔伯基金会的演讲(全文)》,中国政府网。http://www.gov.cn/xinwen/2014-03/29/content_2649512.htm。
(18)温家宝:《牢固树立和认真落实科学发展观》,载新华网,2014年2月29日。发展观是关於发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。有什麽样的发展观,就会有什麽样的发展道路、发展模式和发展战略,就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。
(19)周建闽:《习近平对台思想的核心理念:两岸命运共同体》,《中评智库:周建闽论两岸命运共同体》,中国评论新闻网。http://www.crntt.com/crn-webapp/mag/docDetail.jsp?coluid=0&docid=104535551&page=1。
(20)习近平:《习近平谈治国理政》,外文出版社,2014年版,第102页。
(21)《习近平:决定两岸关系走向关键是大陆发展》,《人民日报》,2015年3月5日。
(22)[美]德尼·古莱:《发展伦理学》,高銛、温平、李继红译,社会科学文献出版社,2003年版,第8页。
(23)习近平:《携手构建合作共赢新夥伴 同心打造人类命运共同体》,《习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话(全文)》,新华网。http://news.xinhuanet.com/world/2015-09/29/c_1116703645.htm。
(24)习近平:《携手构建合作共赢新夥伴 同心打造人类命运共同体》,《习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话(全文)》,新华网。http://news.xinhuanet.com/world/2015-09/29/c_1116703645.htm。
(25)习近平:《积极树立亚洲安全观 共创安全合作新局面——在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上的讲话》,2014年5月21日,新华网。http://news.xinhuanet.com/2014-05/21/c_1110796357.htm。
(26)《习近平总书记会见中国国民党主席洪秀柱》,新华社,2016年11月1日。http://news.xinhuanet.com/politics/2016-11/01/c_1119830924.htm。
(27)《习近平讲话指明两岸关系前行方向》,《人民日报海外版》,2016年3月7日。
(28)《习近平看望参加政协会议的民革台盟委员时强调 决定两岸走向的关键是大陆发展进步》,《新华每日电讯》1版,2015年3月5日。新华网。http://news.xinhuanet.com/mrdx/2015-03/05/c_134038658.htm。
(29)《习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》,2016年11月11日,新华社。新华网。http://hk.huaxia.com/xw/dlxw/2016/11/5078292.html。
(30)朱松岭:《“台湾共同体”建构的延续:从“太阳花”到“九合一”》,《台海研究》2015年第1期,第22页。
(31)同上。
(32)《习近平:携手建设两岸命运共同体 会见中国国民党主席朱立伦时就建设两岸命运共同体新愿景提5点主张》,《新华每日电讯》第1版,2015年5月5日。新华网。http://news.xinhuanet.com/mrdx/2015-05/05/c_134210029.htm。
(33)《国台办:用法治方式巩固深化两岸关系和平发展》,2014年10月29日,新华网。http://news.xinhuanet.com/tw/2014-10/29/c_1113029073.htm。
(34)《习近平会见萧万长一行 两岸政治分歧终归要逐步解决 不能将这些问题一代代传下去》,《人民日报海外版》,2013年10月7日。
(35)习近平:《共圆中华民族伟大复兴的中国梦》,2014年2月18日,《习近平谈治国理政》,外文出版社,2014年版,第237页。
朱松岭,北京联合大学台湾研究院教授
来源:《中国评论》月刊4月号