文章列表

• [学术史话] 周士良：奥古斯丁《忏悔录》译者序
  2016-04-06 11:02
• [中国哲学] 黄蕉风：墨耶会通一种可能：墨家基督徒与墨家基督教神学
  2016-03-06 22:47
• [佛学研究专题] 侯兴华：文化冲突视阈下云南部分傣族改信基督教与边境社会稳定
  2016-01-14 20:26
• [宗教学] 韩家亮：犹太教基督教伊斯兰教初步
  2015-12-24 11:15
• [大国关系与国际格局] 亨廷顿：文明的冲突
  2015-11-14 14:41
• [伦理学] 刘清平：试析全球伦理的深度悖论
  2015-08-04 13:34
• [宗教学] 李天纲：东海西海，心同理同——李天纲教授访谈
  2015-07-08 20:58
• [文化研究] 黄蕉风：墨子、约伯、腹朜与亚伯拉罕
  2015-05-31 20:49
• [文化研究] 黄蕉风：世界的墨子，东方的基督——兼回应新儒家枕戈
  2015-05-28 19:44
• [宗教学] 刘文娜：扩散与聚合：基督教在我国朝鲜族中的发展历程
  2015-05-11 08:52
• [佛学研究专题] 赵鼎新：强势基督教文化下儒家文化及中国宗教的困境和出路
  2015-05-09 21:19
• [宗教学] 杨慧林：“本地化”还是“处境化”：汉语语境中的基督教诠释
  2015-04-10 08:38
• [学术史话] 梁存秀、黄裕生：一个学者的情怀与他的选择
  2015-03-29 15:33
• [外国哲学] 黄裕生：基督教给哲学带来了什么？
  2015-03-26 21:43
• [佛学研究专题] 张文木：基督教、佛教兴起与欧亚地区优势竞争力的转移
  2015-03-25 09:10
• [世界史] 顾准：基督教的历史背景
  2015-03-02 21:08
• [理论法学] 申建林：论阿奎那宗教自然法的理论转向及其现代意义
  2015-02-09 00:33
• [宗教学] 赵林：基督教对欧洲中世纪文化复兴的重要影响
  2015-02-06 16:36
• [宗教学] 张志刚：“基督教中国化”三思
  2015-01-24 19:39
• [文化研究] 黄蕉风：儒耶对话、礼仪之争与利玛窦路线
  2015-01-19 10:26
• [宗教学] 高师宁：从实证研究看基督教与当代中国社会
  2014-12-29 20:17
• [哲学演讲稿] 何光沪：每一个灵魂都值得拯救
  2014-12-06 08:32
• [理论法学] 沈阳：基督教正义一元论——恩典如何在有限的政治中成全律法
  2014-09-16 14:41
• [政治学专栏] 马德普：上帝与永恒法——论基督教神学中的普遍主义传统
  2014-09-02 10:58
• [宗教学] 教皇利奥十三：永恒之父通谕
  2014-04-15 23:00
• [经济思想史] 韩客尔：基督教的私有财产观
  2014-04-07 22:37
• [中国政治] 于建嵘：中国基督教家庭教会合法化研究
  2013-12-18 16:22
• [法学时评] 钟瑞华：基督教与死刑
  2013-09-27 22:33
• [政治学理论与方法] 陈弘毅：基督教传统与西方现代宪政的起源
  2013-08-31 19:45
• [宗教学] 陈柏峰：基督教传播与中国宗教再认识——从鄂南农村经验切入
  2013-06-27 10:18