中华法系专题讨论

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本站新推出争鸣专栏，目的是活跃思想，增进学术。百家争鸣从来都是学术昌明的最佳路径，何况我们面临着东西方分化加剧、华夏衰后再兴的百年变局，更需要学界为之聚积深厚的理论底蕴，助推中华复兴的历史进程。我们计划每期选一个重要的、颇有争议的、与中国道路密切相关的话题，展开讨论、辩难，期待理论的深化及在地性。

这一期的话题是“中华法系的重建”。

中华法系是世界五大法系之一，在中国数千年历史中逐渐成形，不断完善，是中国原生的法律体系，它以德、礼为主要内容，《唐律疏议》系其定鼎之作。中华法系曾经幅射中国周边国家，成为这些国家法律的母本，形成东亚中华法系文化圈。道德为本是中华体系区别于其他法系的标志性特征。近代由于西方殖民主义的冲击，中华法系渐次没落，几近退出历史舞台。以致我们现在的法律遭到“全盘西化”的垢病。

几代中国法律学人，为中华法系的衰颓扼腕，为中华法系的复兴疾呼，殚精竭虑，前后相继，给出了一系列的理论成果。但是，客观地说，这些成果还比较零散，从事的学者并不多，与“西化派”的对垒力量悬殊，更主要的在于，中华法系的理论整全和基础夯筑还远远不够。值此正逢“围绕社会主义法制建设重大理论和实践问题，推进法治理论创新，发展符合中国实际、中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论，为依法治国提供理论指导和学理支撑。汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，但决不照搬外国法治理论和模式。”的时代感召，中国的学者当要急起直追。

方宇军先生的《中华法系的过去与未来-重建中华法系刍议》，是一个征求意见稿，对法律的起源、法哲学的独特性、法律的定义、中华法系的精华、中华法系的根本遵循、中华法系的缺陷、中国当代法律的困境、中华法系的重建等诸多重大的理论问题，提出了自己的见解。我们特以此为引子，发起关于中华法系重建的专题讨论。编者相信，有了这个底本，相关思考会更集中，更加有的放矢，更能碰撞出新的思想火花。

希望广大学者积极参加这一思想论辩！最新原创作品将优先在首页头条重点推荐，投稿信箱为frank@pku.org.cn。

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