文章列表

• [宗教学] 卓新平：不应将宗教视为中国社会的“另类”——专访中国宗教学会
  2013-04-01 15:15
• [宗教学] 黄力之：宗教为什么还能够存在——以基督教为例
  2013-03-19 23:35
• [宗教学] 王艾明：体制教会与自由教会：问题、危机和可能的出路
  2013-02-21 14:38
• [宗教学] 苗兴壮：唯物主义有神论与天国时空
  2013-02-06 19:33
• [宗教学] 李向平：转型中国的信仰与秩序
  2013-01-29 21:33
• [宗教学] 黄蕉风：谁是中国被钉上十字架的“基督”——谈墨家基督徒如何可
  2013-01-18 01:34
• [宗教学] 黄蕉风：被鬼附还是精神病——中国内地农村教会信徒的精神问题辅
  2012-12-17 15:54
• [宗教学] 苗兴壮：“唯物主义有神论”并非疯狂的想法
  2012-12-13 20:45
• [宗教学] 黄蕉风：耶儒之外：清末民初“耶墨衡论”简论
  2012-12-11 10:36
• [宗教学] 黄蕉风：电影中“耶稣之为基督”
  2012-11-28 14:18
• [宗教学] 黄蕉风：温驯如鸽，灵巧如蛇——基督教辅导与现代心理学的相遇
  2012-11-27 12:20
• [宗教学] 马西沙：历史上的弥勒教与摩尼教的融合
  2012-09-13 09:44
• [宗教学] 卓新平：理解宗教
  2012-05-21 10:07
• [宗教学] 黄海波：走向建构中的公民社会——2010年中国基督教的责任与
  2012-03-09 09:59
• [宗教学] 周濂：哪种公民 谁的宗教？
  2012-01-12 14:48
• [宗教学] 李向平 杨林霞：宗教、社会与权力关系
  2011-11-29 13:28
• [宗教学] 赵晓阳：青年协会书局与中国基督教文字事业
  2011-11-22 12:18
• [宗教学] 曹晓东：基督教乌托邦兴起发展的一般模型
  2011-11-20 13:49
• [宗教学] “泰山综观：宗教与中国传统文化”学术座谈会与《泰山共识》
  2011-11-03 13:08
• [宗教学] 潘德荣：从神迹到智慧——诠释学探源
  2011-09-17 10:08
• [宗教学] 雅各布·潘迪安：科学与宗教合作的危险探求
  2011-08-23 21:27
• [宗教学] 高师宁：世俗化与宗教的未来
  2011-08-23 21:25
• [宗教学] 童世骏：“后世俗”社会的批判理论
  2011-07-31 13:02
• [宗教学] 张秀莉：论郑观应的道教信仰与经世实务之关系
  2011-07-17 22:14
• [宗教学] 傅有德：犹太释经传统及思维方式探究
  2011-07-17 22:11
• [宗教学] 孙晶：绝学的复兴之路
  2011-05-25 23:11
• [宗教学] 靳海波：宗教对民族形成和发展的影响
  2011-05-14 23:34
• [宗教学] 王萌 冯平：宗教与民族的双重性关系
  2011-05-14 23:33
• [宗教学] 邓安庆：“以现代精神为妻的鳏夫”（下）
  2011-03-14 10:35
• [宗教学] 邓安庆：“以现代精神为妻的鳏夫”（上）
  2011-03-14 10:33