一
江山如画，一时多少影帝。影帝之下，则是无数或职业或业余的演员，长袖善舞；这些演员之下，当然还有更多跑龙套的小角色，只是不甚有话语权，在名利场中也就有着先天的劣势。
前几年正是“庙堂影帝”大红大紫的时候，甚至余杰还专门为他写了本书名之曰《中国影帝XXX》，不过近年来自由派的兄弟们对他宽容多了，“影帝”这名号也就甚少有人提及，倒是据说有不少左派人士受了平西王的重托，仍是对这位影帝口诛笔伐。——现在却在枕戈笔下又出来了一个“民间影帝”，中国影坛真是后继有人了，后浪前浪，上下呼应，此二帝可谓我中国影坛的双壁。
韩寒与其说是什么“意见领袖”，不如说是个娱乐人物。谁说只有风月才是娱乐，政治一样可以是娱乐，而韩寒的时评杂文博客言论，又恰恰是将政治娱乐化的第一推手。也正是他将政治相当程度上给娱乐化了，我才曾经看到过一位国外的教授说，客观上韩寒其实是体制的同谋，人们在他的文章里将种种不满给发泄掉了，从而民众在这种意淫式的反抗中减轻了对政府的现实压力。许知远的文章里也有这个意思。
而韩寒引起许多人的不满，更大的原因恐怕还是名利上的，自由派充分发挥了“文人相重”的优良传统，将韩寒捧进了“知识分子”的行列。可这个知识分子却显得实在有些不伦不类，一来没什么知识，有鲜明的立场没有鲜明的主张；二来没有什么集体主义精神，对于知识分子的集体行动比如签名什么的从不参与，也就是说人们看不到这个知识分子在现实中的担当作为，虽然写文章也是行动的一种，但他的文章却又写的不偏不倚，只够被屏蔽不够被封杀。韩寒在离政府的警戒线一厘米远的地方戴着敏感词起舞，收获了大批粉丝与大把赏钱，这让很多人心中失去了平衡，包括我。虽然王小波说过，对于一个知识分子来说，思想第一，道德第二。但其实这两者是不可分离的，一个只有文章却无道德号召力的人难道也能被称为“知识分子”吗？知识分子被称为“社会良心”，就是因为这个身份是具有道德号召力，也有相应的担当与牺牲的。而韩寒是个职业赛车手，知识分子对他来说却只是业余，只算是算个赚外快的行当。前段时间在爱思想看到过一篇“成功学”文章，叫《韩寒模式：七分赢天下》，就说出了这“三分业余、七分职业”的模式对于韩寒现在的名利成就的作用。
二
所以，若要称韩寒为“民间影帝”，我是完全同意的。但枕戈这篇文章却写得甚为恶毒。他论证韩寒是“民间影帝”的方式是我完全不能接受的，在我看来，这篇文章是一篇相当不道德的文章，无异于诽谤污蔑。这已经不是简简单单地“文人相轻”了，简直就是“文人相谤”。且不说此文从头到尾酸不溜秋的，韩寒不叫韩寒，偏要取个外号叫什么“韩天才”，听上去其实没有一点讽刺味道，只让人觉得尖酸刻薄。
由于警匪片的功劳，我想我们大多数人都知道，法律上，在一个人被法官正式定案判决之前，无论他的所作所为是如何地被舆论认为证据确凿必罪无疑，媒体在报道中提到他的时候仍会暂时尊称他为“犯罪嫌疑人”，而不会直接说是“罪犯某某某”。韩寒的代笔门事件，从年初到现在的年中，一直是质疑与反质疑而已，从未有过定论，依然是个悬案，或许将来也无法有证实或证伪的那一天。所以韩寒现在只能算是个“代笔嫌疑人”，还不是个“代笔犯”。请问这位“湖南影帝”枕戈先生凭什么在这篇文章中如此言之凿凿，几乎像是代笔已成事实一样借此去讽刺挖苦攻击“韩天才”？
在代笔门事件刚出来时，韩寒就表示过担忧，说就算最后代笔被证明是污蔑、是错误的质疑，他在公众舆论中的声誉仍是会受到很大影响。那些不喜欢他的人都会睁着眼睛说瞎话，无视事实结果如何，一个劲地拿“代笔”去讽刺抹黑他。现在看来，韩寒的担忧已经变成了事实，“代笔”已经成为一些人批评韩寒时常用的内容，尽管这一事实从未得到公证。这就像民国时一些不喜欢鲁迅的人，经常会在文章里放冷箭说某某人“拿了俄国卢布”云云，这实在是文痞的恶习。我虽然也不是很喜欢韩寒，也乐于见到“韩寒现象”的终结，但我希望是以一种知识分子式的理性批判的方式去终结这个神话，而不是像这样低级地去搞臭人家的名声！
三
不过这篇《“民间影帝”韩寒》的文章中，最搞笑的部分还是枕戈对于自己为什么加入作协的辩护。我在这里就摘录几句他的辩护词：
“恰恰相反，我认为不但不应解散作协，还要鼓励作家们结成各种各样朝气蓬勃的文学社团……因为结社乃是宪法赋予我们公民当然包括作家的权利。”
“就像我们倡导大学应当‘教授治校’，作协也应当倡导‘作家治会’，如果没有这样那样的社团，和各种媒体平台，我们又如何更好维护自己的权利？”
“鄙人认为，韩寒欲解散作协，乃逞一时霸道而太过荒谬，甚至是干涉作家结社的权利……”
枕戈这番辩护，整一个给人感觉作协就是作家们自发组织起来维权的一个民间组织，就像工会农会各种行业协会一样，是用来保护作家权益的，他都认为韩寒是在“干涉作家结社的权利”了。
作协明明是一个官方组织，是一个官方机构，具有一切官僚机构的相同属性，更重要的，它还是由纳税人供养着的，入协的作家不但不要交会费，还可以拿纳税人供给的薪水。——不管枕戈怎样地辩护说“党的意识形态已经在文学写作中迅速退却了”，也改变不了作协的官府性质，就像你说现在的共产党已经不信马克思主义而要科学发展观了，共产党就不是共产党了？
我对于作协没有什么“作家治会”的宏大愿望，只希望有一天，可爱的作协的成员们，能够自己掏钱来养这个庞大的社团。
2012年8月12日
