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[杨凤城叶子豪：中国式现代化与中华文明的传承发展] 中国式现代化从物质基础、制度保障与思想支持三个方面推动中华文明的现代转型，中华文明则为中国式现代化孕育出内生性文化要素，赋予中国式现代化鲜明的民族特色与文化根脉。中国式现代化与中华文明相互融通、相互成就，创造出中华民族现代文明这一人类文明新形态。

[刘建超：亚洲特色发展道路：百年大变局下的亚洲答案] 二战结束以来，亚洲地区保持了总体和平稳定和繁荣发展。这很大程度上是因为亚洲地区走出了一条独立自主、相互尊重、平等互利、开放包容、合作共赢的亚洲特色发展道路。得益于此，“亚洲世纪”逐渐从理想变为现实。当前，世界进入新的动荡变革期，我们继续坚持这一道路变得尤为重要。

[任剑涛：观念先导：稷下学宫与帝国治理的法家蓄势] 自春秋战国时代，中国面临从王国治理走向帝国治理的大转变。这中间存在一个分合的过程：春秋是由统一中央王权走向分离的诸侯王分治的阶段；战国则是从诸侯王治理逐渐趋向统一帝制的过程。诸侯的争胜，正是对这一趋势的自觉。齐国的稷下学宫在这一过程中发挥的作用令人瞩目。

[邵春堡：数据赋能与算法革新——数智化发展中资源循环利用的路径] 通过机制制度建设，促进AI 与可持续性的良性互动，架设数字文明与生态文明之间的坚实桥梁，构建资源循环的共生生态；开发更节能的 AI 系统，创新更多的 AI 应用，推动可持续发展；加强场景建模和数据收集，支持政策制定和可持续 AI 的发展，让AI技术进步真正服务于人类永续发展。

[李荣山：究天人之际：康有为的纠结与普遍性的两难——从费孝通出发的考察] 费孝通晚年和而不同的天下大同思想，不同于康有为激进平等主义的大同，试图恢复以“推”的方式从差序格局达至天下大同。其思想底色是儒家的，但吸收了中华民族多元一体的历史实践经验，以及对西方处理族群关系的经验的反思，是全球化时代激活从中国出发的普遍性的一次重要尝试。

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