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[唐士其：“政者正也”——中国传统思想对政治的融贯性理解] 在中国古代政治思想与实践中，“政者正也”是最核心的原则，它使中国古代政治具有明显的道德面向。古代政治思想与实践坚持道德与政治原则的“一以贯之”，通过强调为政以德、以正治国，以及政治中的上行下效，保证了政治与道德的统一性，使中国古代政治在规范上成为一种以正向引导为主的以德化民的政治。

[常修泽：农村：脱贫如何转振兴——海南省白沙黎族自治县“南开村对口帮扶”和“高峰村生态移民”调查及建议] 海南省白沙黎族自治县南开乡南开村对口帮扶的特色做法，是一个中国农村脱贫背景下，现代企业承担社会责任的具体体现。2025年2月13日至14日，常修泽教授前往该村展开的实地调研，创作了本文，以供学界参考。

[鄢一龙：百年大战略——从“四个现代化”到“六个现代化”] 今天我们说的中国式现代化要比“四个现代化”涵盖的范围更宽，可以概括为“六个现代化”，我们说现代化分为物质现代化、制度现代化及人的现代化三个层面，而物质现代化又包括经济现代化、科技现代化、国防现代化与生态系统现代化。

[陈刚杨伯江：战后80年日本国家战略流变中的海洋战略] 战后80年日本国家战略经历了探索期、论争期、焦虑期等发展阶段，呈现出从以“经济立国”为中心，到以“大国化”目标为导向，再到以“泛安全化”转型为趋势的流变特征。日本海洋战略在国家身份建构、战略思维转换、战略目标设定、战略资源配置、战略体系策定等方面与国家战略多维立体深度嵌合。

[孙家珅项杰：帝国边缘：日本殖民统治琉球时期的认同塑造及其影响] 当前处于边缘位置的琉球人，在被日本歧视对待后，为了保护自己集团的利益而开始的社会运动，之后进化为形成琉球的身份集团的运动，扩大与日本的差异，通过形成共同的“他者”来深化明确琉球人身份，对抗处于国族中心位置的大和族群，维护琉球族群的权益。

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